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六十二


  他先去了清宁寺。清宁县是个山区县,县城西北十多公里处有座清宁山,重峦叠嶂,古木葱郁。清宁寺位于清宁山的主峰,是有多座庙宇的古建筑群,其主体建筑大雄宝殿最为宏伟,雕梁画栋,古朴典雅,气势恢宏。殿内正中供奉的几米高的如来塑像端坐在巨大的神龛上,龛前长方形铁铸的大香炉内插满高高的棒香,香烟缭绕。两侧供奉着十八罗汉塑像。宽敞的佛堂里跪在蒲团上的禅师们敲打着法器,唱诵着经文。还有不少跪拜敬香的,佛事气氛颇为浓厚。殿门外的场地上,香客、游人如织,有人以古柏、大鼎或佛塔为背景拍照留念。葛修明感叹:香火真鼎盛呀!令他高兴的是,这里给他提供了一个活动的舞台。

  上山时,他一进山门便见路两边有不少卖香烛的地摊,摊贩们举着香烛叫卖。也有几处算命、看相的摊点,摊主则吹嘘能知过去和未来,不灵不要钱。越往高处走,庙宇越多,摊点越少。大雄宝殿的四周则没有摊点,也许是被控制了不让摆摊设点。但葛修明恰恰就看中了这里的有利条件,想利用一下。于是他去拜见了方丈。

  方丈年老、须眉全白,却鹤发童颜,精神矍铄。他是几经叩问才见到的。见面便双手合十行鞠躬礼说:“俗人张某打扰方丈了,因有事相求,特拜见方丈,万望给个方便。”

  方丈念着阿弥陀佛,行单手礼,说:“施主有何见教,请讲。”于是他们坐下交谈。

  葛修明说:“有一游方高士,想借宝刹一席之地,设点三五日,借看相、测字之名,行普救众生之实。他独自一人,绝不惊扰众僧,食宿付费,如有收益,全部捐给本寺。最多三五日,绝不食言。若承蒙方丈应允,不胜感激。”

  方丈笑笑说:“先生太客气了。按说佛门净地,不容利欲气息染指,但现在山门里外,摆摊设点者甚多,店铺也开到山上了,先生在有摊点的地方,自行设点就是。”

  葛修明说:“方丈有所不知,我就直说了吧。三五日之内,必有本地要员上山拜佛,那高士想趁机劝诫其人,改恶从善。因此就得有个较为方便的地方。想借一桌案,在大雄宝殿前的古柏下摆两天,恳请长老应允。”

  “这个——”方丈手捻佛珠,站起身踱着,葛修明也赶紧站起。

  方丈认真看看葛修明说:“先生想必非一般之人,定有使命在肩,那就特许一回吧。大雄宝殿前后本是禁止摆摊的,那高士就以本寺客人身份临时设点,为善男信女除迷解惑。善哉善哉,阿弥陀佛。”

  “谢谢方丈了!”葛修明又双手合十鞠躬,拜别方丈。

  接着他去一家卖纪念品的小店,买了一根雕着狮子头的手杖,并向店家要了一张旧报纸将狮子头和手杖的上半截包裹着带走,以防万一路上有人认得是在这里买的。

  回到陆士琪家,他和陆士琪一起积极准备起来。他用砂纸将手杖上的油漆擦擦,尤其是手握的地方,擦得跟旧的一样,但那狮子头依然清晰醒目。之后又用黑灰糊裹在手杖上,第二天早上清洗干净,俨然是用了多年的旧手杖。陆士琪则帮他买来化装用的灰白色的胡须、头发、眉毛,圆口布鞋和平光眼镜,还托人借来一件旧式大襟长袍。就只头上不知戴什么帽子好,想来想去,什么帽子都不合适,就将假发盘成头髻,扎上头巾,也不失为一种办法。当他用这些东西穿着打扮起来时,对着镜子一看,的确变了样。

  陆士琪说:“颇有仙风道骨的味道,能瞒过一般人的眼睛。不过你这个样子搭公交车不大方便,我想想办法送你上山。”于是他打电话联系上在交通局工作的学生敖恬,请他帮忙用车送一位老先生去清宁山。

  葛修明说:“这不大好吧。”

  陆士琪说:“没关系,我这也是偶尔为之。你别看这个县穷,县直机关的车可不赖。要不,我们给他租钱也行。”

  敖恬称陆士琪为恩师,当然不会要他们出租钱。他和葛修明见过,交谈过,但对化了装的葛修明完全不认识。

  改革开放以后,公路修到了清宁山主峰下的山冈上,使原来山路难行的半封闭状态的清宁古寺与外界的联系方便了,密切了。葛修明在主峰下的停车场下车后,就离山门不远了。

  在方丈的安排下,寺僧帮葛修明搬来桌、椅,在大雄宝殿前的古柏下摆上看相、测字摊,还给他端来保温瓶和茶杯。他曾在陆士琪家找了一块旧白布,做成布幡,上面用毛笔竖写了两行大字:

  游方高士,看相测字


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