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  就在我胡思乱想时,右边的卵石发出细细的响声,不知哪个胆大不要命的想来偷袭我。我从衣襟里摸出小石子,正准备解下"乌儿朵"时,一个声音传来:"卓嘎,是我!"

  "仁钦,你干什么?"仁钦是下村的,也是唯一没挨过我石头的阿哥。他父亲是乡上的干部,县上有人来时就住在他家,那些客人每次来都给他带画书。他父亲不准仁钦把画书借给其他人,但仁钦会偷偷借给我。

  "这个给你!"他塞给我一个方形的纸包的东西。

  "是什么?"

  "香皂,我用两根虫草跟人家换的。他们说用这个洗脸,皮肤会变得白白的。"

  "哦,很香,比肥皂好闻!"我打开纸包,一块白白的东西躺在手上,发出淡淡的香味。

  "你试试!像肥皂一样用的!"仁钦蹲在我身边,拿过香皂,用水打湿后,在我脸上抹了起来。

  "滑滑的,像酥油一样滑!"我用手在脸上搓着,然后用毛巾擦去泡泡,再用河水洗了一遍,感觉脸上软软的很舒服,准备再洗一遍时,仁钦抓住了我的手。

  "已经干净了。卓嘎,你真漂亮!"冷不防他在我脸上亲了一下。

  我看了他一眼,仁钦今晚没穿藏装,穿了一身西服和一双白球鞋,头发还抹了酥油,服服帖帖的。"你今晚打扮这么漂亮,是不是要去钻哪个阿佳的帐篷啊!"

  "我除了钻你的帐篷外,其他的帐篷请我都不去!"他的双手往我衣襟里伸来。

  "算了吧。哪个小伙子在这样的季节只钻一个女人的帐篷?"我拨开他的手,拉紧了衣袍。

  "真的真的,向三宝发誓,我绝对没钻过其他女人的帐篷!"仁钦有些急了,把我的手抓得紧紧的。

  我不知说什么好了。在我们这儿,孩子成年后,父母是不会干涉我们跟谁来往的。仁钦是我比较喜欢的男孩子,从小我们一起长大,一起放羊,一起拾牛粪。在他去县上读初中时,每周都会回来偷偷找我,或是给我几块水果糖,或是给我一本画书!

  "卓嘎,我跟两个弟弟商量过了。我们想娶你,这样我们就可以永远在一起了!"

  "你阿爸呢,你阿爸同意吗?你现在还不是家长呢!"我说,开始往回走。在我们这儿,父亲是一家之长,孩子的婚姻都是家长说了算。女孩子到临出嫁的前一天,父母才会告诉她第二天要嫁人。男孩虽然知道自己定亲,但女方是谁,长什么样,性情如何却一无所知。直到结婚的当天晚上,才见到对方的真面目。不要以为这是什么稀奇事,我们的祖祖辈辈都是这样过来的。

  一听到父亲二字,仁钦立刻蔫了。他沉默了一会,又抬起了头。"我和弟弟去跟父亲说,你长得这么漂亮,又能干活,我父亲不会不答应的。再说了,父亲也希望我们三兄弟只娶一个老婆,我们一起娶你不是一样的吗?"仁钦的两个弟弟我都认识,长得高高大大的,是干活的好手。如果他父亲能同意倒也不错,总比让我突然嫁给几个不认识的男人强。

  我们这个地方,婚姻形式多样化,像一妻一夫、一夫多妻、一妻多夫、兄死弟继、弟死哥继、姐死妹续或妹死姐续等,都是根据本地人生活的实际情况决定采用什么样的形式组成家庭,适合本乡本土。在这些婚姻里,又以一妻多夫和一妻一夫较为普遍。奶奶说,过去我们这儿特别贫穷,盗贼横行,一方水土养活不了一方人。而一个家庭中,有男人才能有安全。一个家庭财产的多少,地位的高低,往往跟男人的多少成正比。而兄弟共妻使得财产集中,劳动力又得到合理分配。如家中有三个男人,妻子在家里操持家务,老大管理家中的一切,决定家族的发展。老二外出打工,为家庭增加直接的现金收入,又带回外界的信息。老三可以上山放牧,农忙时节又能回家帮忙。这样的家庭,既不易受外人侵扰,又可以让家庭很快富裕起来。在我们周围,大部分家庭都是按照这样的格局组成的。

  萨珍在帐篷边扯着嗓子喊我回去喝茶。我一边加快了脚步,一边对仁钦说:"你去跟你父亲说吧!"

  "晚上我去找你!"仁钦恋恋不舍地放开我。

  "你不怕他们揍你!"说完,我便笑了起来。不知为什么,我特别爱笑,常常没来由就"咯咯"笑个不停!"等会儿我要去找二哥,让他把虫草带回去!"转身回到了帐篷里。

  萨珍已经打好了酥油茶,我匆匆吃了一碗糌粑,拿上这两天的虫草找二哥去了。

  二哥的帐篷在最东头。还没到帐篷边,就听里面一阵喧哗。我知道男人们又在玩"骰子"赌虫草。这是我们这儿特有的一种游戏。闲时几个男人在一起,带上各自的青稞酒,扔"骰子"比大小,有什么赌什么。

  我站在帐篷边,实在不想掀开那道门帘。想象得出里边的男人们肯定醉兮兮的,见到我,说不准哪双魔爪就会伸过来。

  "扎西,你又输了。拿一根来!"里面传出一个带着明显醉意的声音,大声叫着二哥的名字。

  "给你,一根虫草算什么嘛。我还赢这么多呢!"


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