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| 三十五 | |
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了丁县的大小寺庙遍布城乡，了丁县人历来有给菩萨做生日的习惯。凡各地供奉的菩萨生日，当地人都要去给菩萨庆生日，一家至少去一个人，也有全家去的。因菩萨不能张口吃东西，也不能用眼睛看东西，庆生日的方式不是送鲜花和蛋糕，而是去寺庙里陪陪菩萨，烧个香，放个炮，热闹热闹，然后吃个斋饭。饭不是白吃，搞的AA制，每人出几块钱，这钱除了伙食成本，剩余的留给庙里做开支。菩萨也不是白得人们的好处，她的回报便是在饭里施法，让人们觉得吃后有避邪消灾的美好感受。百八十里街那些常在各乡中寺庙里主持大小佛事的里手，早就估计出将会有多少信徒来阳山寺恭迎菩萨就位并吃开光斋饭，开辟出一个阔大的土坪，一次能开一百五十桌，用的是了丁地方使用的四方桌，一桌坐八个人，一次可同时供一千二百人进餐。用十只饭甑蒸饭，十口大铁锅炒菜，炒菜的锅铲把有三尺长，两百多人专司办伙食。二十只临时柴灶里欢快地炸响着火花；劈柴的松香味和油盐味弥漫在阳山寺的上空；一群群鸟雀在空中飞翔，不时俯冲下来叼走不小心掉在地上的饭菜；一千多双筷子和汤勺因搅拌和碰撞发出的响声足以让城里来的斯文人感到震惊，如此壮观的吃法令他们胃口大开。参吃这么高规格的斋饭，大家拿的是五块钱的香火钱，也有拿得多的，钱是自觉地放进功德箱里。省市来的领导同志和港澳台来的信徒一一被应邀到本寂的心念堂去见慧觉，丰厚的香火钱要在此时放到慧觉前面的红木茶几上。“心念堂”几个字是慧觉出发前给本寂题的，棺材铺里的那个雕花木匠干了一个通宵，才在庆典这天清早把牌子做出来，油漆还没有干就挂到了门头上。不过这活没有在棺材铺里干，他也是个信佛的人，深知慧觉的字是很神圣的，可不能随便刻制，他叫老婆点了一炷香，将工具拿回去，在自己家里干的活。 山上风大，慧觉的身体有恙，没有让他到室外的台子上入座，他的祝词仍旧由本寂来念。饭也没有在泥巴坪里吃，他在本寂的房里吃，仍旧是两菜一汤。于长松过意不去，叫本寂做他师傅的工作，请他多尝几样菜，哪怕是一样只尝一筷子，但还是被慧觉拒绝了。不过慧觉还是精神抖擞地主持了菩萨开光仪式，可惜庙堂里只容得百把个人，一般的老百姓是进不去的。但这就足够了，完全达到了人们期望达到的目的。 何了凡和半音父子不拜佛，但还是来参观了大典、吃了斋饭。他们不拜佛，是不敢拜佛，皆因他们学的是巫术，这可是佛法所不屑的。何氏父子这次来凑热闹的目的是想看一看传说中的慧觉大和尚，这种职业的愿望是远远超过平常人的。但按正常程序他们是不可能见到慧觉的，那些有身份的人还排着长队哩。这时何半音看到妙云师傅的身影一闪，便心生一念，打算去找找她，因他是她请过来写字的，而且她对他的表现很满意，因此她还得到了本寂的表扬，有了这一层关系，说不定她会出一个主意。半音硬着头皮找到了妙云。妙云果然没有拒绝半音的请求，她说仪式快结束时，你们提前躲到心念堂旁的树丛里去，那样你们就可以看到回房间休息的慧觉大师了。 这样何氏父子便清清楚楚地看到了慧觉被本寂和妙云搀扶着，从大殿的后门出来，一步一脚走到心念堂。除了从了丁县电视台的镜头中人们看到了慧觉大和尚的形象外，了丁县的寻常百姓有幸一睹慧觉真实容貌的，恐怕也就只有何氏父子了。 慧觉在心念堂只住了两个晚上就匆匆回去了。 第二天何半音在家里卸下一块门板，铺上妙云送他的宣纸，试图重温一下在大桌子上写字的快感。 老何在一旁帮忙，问儿子：昨晚见了慧觉，有何感想？ 半音就写下一行字来： 大慈大悲大善大德大彻大悟 老何笑笑：我来添几个字。 半音说：好啊。便把笔递给父亲。 老何在儿子那一行字后面写道： 亦曾有大恶 何半音的脸色骤变，说：这我可是没有看出来。 老何：你没有看他的手。他老把手套在袖子里不愿意伸出来，这天气又不是蛮冷，老袖着手干什么？我就起了疑心。上台阶的时候，他总算把手伸出来了，你没有看到吗？ 半音惭愧地说：没有，真是没有。 老何：他那手如老藤，抓前捕后，有杀气。他要是不能成佛，就败在手相上。 半音：你经常告诫我看事要专心，要细致，我还是没有做到。 老何：不要紧，记住便是。这事只能是天知地知你知我知，不然佛教徒们饶不了我们…… 半音又写出几个字来： 知无不言大智也 |
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