午夜性心情(63)_舒馨

主编评语

　　本篇是本书编著者在一次全国评比中的获奖之作,所以破例写了一段评语:

　　人们对“发生了性关系意味着什么”的看法不尽相同，以至相去甚远，直到完全相反，我看这是很正常的，甚至可以说是人类社会所必要的。就社会的实际情况来看，恐怕没有哪一种说法是唯一正确的，甚至也不可能只有一种回答是合乎道德的。

　　我想从客观上来划分，可以把各种说法列入四大类：

　　（１）把发生性关系看得很重的

　　 “和男友交往了快半年，期间男友屡次提出这种要求，后来，终于抵挡不住诱惑偷尝了禁果，可事后，却为自己的这种行为感到极度的羞耻，她甚至用了‘下流无耻’的字眼来谴责自己，在她看来，自己作了一件见不得人的丑事。”

　　当然，看得最重的当数“烈女传”中，例如坚定不移地把男人碰到了的手臂斩断的贞女，以及鼓吹“饿死事小，失节事大”的“道学家”了！

　　（２）把发生性关系看得很轻的

　　 “性爱不代表什么，它只不过是两个人体液交流的过程”

　　 “性关系是一种对彼此肉欲的满足，发生性行为，就跟肚子饿了要吃饭一样简单”

　　（３）把发生性关系看得很现实化的

　　 “性的发生也许不再意味着终生的选择和承诺”

　　（４）把发生性关系看得很理想化的

　　 “为了神圣一刻而等待、守候的滋味也是非常甜蜜的，所以（处男处女的）新婚之夜的性才份外的甘甜，才有了难以忘怀的震颤。”

　　 “爱了才做爱，这样的性关系才会带来身心交融的愉悦。性应该是男女之间的最后一道边界和最后一件规范”

　　我看这四类看法，一类也不能少。

　　对于那些濒临“未婚先孕”危险的无知少女，对于那些正考虑要不要进入“特种行业”的青年女子，我们当然要努力进行“别把男女之间的性事看得无所谓，你对它轻率和不负责任的态度总有一天会受到惩罚的”的严肃教育，防患于未然。

　　但，道德总要给人活路。不让人活的“太道德”，也就会走向反面，成为“不道德”。

　　对于一个痛不欲生的强奸受害者，她本来是一个“把发生性关系看得很重的”贞节少女，你如不劝她把那强迫下发生的性关系看轻（当然要用可以看轻的道理去解说的），无异于要她去死。

　　对于成千上万的“风尘女子”来说，“把发生性关系看得很轻的”是唯一能使她们生活过得下去的“性态度”。假如要她们“把发生性关系看得很重”，那不过是在她们的肉体受摧残的同时，还要受到“良心”的更难承受的巨大折磨。我绝不想在这里主张和支持“卖淫”，只是希望这数以百万计的女士也能有她们的日子可过，在她们“从良”之后，她们以及她们的家人，不再永远处在“饿死事小，失节事大”的“道德枷锁”的重压之下，永远没有正常的生活可言。“发生性关系意味著什么”，不是只对“抽象的好人”的“美好未来”的讨论，而必须为社会上客观存在的不同人群一个可行的交代。

　　几十年前，前苏联就有统计说：只有４％的人是和第一个恋人结婚！因此，把发生性关系看得很现实化的态度，“性的发生并不一定意味着终生的选择和承诺”，就是最好的“定心丸”。

　　而那些既不想马上结婚，也不必为生活或为什么去从事什么“特种行业”的年轻人来说，自然值得去追求一种很诱人的理想的性爱与婚姻。虽然最后成功的也许很少（所以可贵！），但总还有“把发生性关系看得很现实化的”观点和态度在殿后，可以支持着大多数人都能享有的一种平稳而幸福的正常生活。

　　"发生了性关系意味着什么？"，也许这只能是在不同时代不同的人处在不同年龄和不同情况下的不同选择吧！

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