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二十五
听到这里，钱忠教授没有笑，却叹了一口气，说道："唉，战争啊，总是太残酷，我算是进一步理解了你刚才的那句话：世界上最残酷的地方不是刑场而是战场。好啦，时间不早了，赶紧忙我们该忙的，等到天黑，就什么也干不了了。" 　　马强谈兴未尽，笑道："只有经过战争，才能真正明白，和平来的是多么不容易，好日子有多么幸福。好啦！哥几个都抓点紧，先把尸体埋了，我看就埋外面的雪地里，放在洞里真够恶心人的，也算是尊重死者，不管他是什么来头。" 　　钱忠教授略显激动地快步走到了洞口的岩画前，如醉如痴地察看起来。对于钱教授这样的学者来说，这些就是远古文明留下来的最伟大的艺术品。 　　杰布帮着马强和索朗占堆，从洞里拖出尸体，在雪地里掩埋了。然后，杰布赶紧取出数码相机，走到岩画前拍了起来。 　　索朗占堆静静地坐到一边，眺望着远处的冈仁波齐峰和白皑皑的茫茫雪谷，心里似乎有些茫然，有些事情他想不明白，皱着眉头奇怪地思索着。一直让他敬畏的"雪山女神"和惊恐的"吃人恶魔"，原来也只是普通的人。 　　马强一忙活完，便赶紧再次进了山洞，寻找他梦寐以求的宝藏。马强心里琢磨着，在这地方出现这么个奇怪的山洞，肯定非同寻常，说不定这就是一个大宝藏的入口，通道就藏在一个隐秘的石门背后，需要念动"芝麻开门"之类的咒语，或者找到一个隐秘的开门机关。 　　山洞也就一间房子那么大，两具死尸拖出去之后，便显得空空荡荡。四壁光秃秃的，什么也没有，连一条细缝也看不见。马强上上下下、仔仔细细地用他敏锐的眼睛筛了一遍，还是找不见密洞或暗道之类的任何蛛丝马迹。 　　钱忠教授和杰布正在洞口的岩画前，看得如醉如痴。杰布小心地清掉了画面上稀疏的积雪，能拍的地方全拍了下来。 　　在阿里地区，藏民中很久以来就流传着关于"日木栋"的传说。日木栋在藏语里是画面的意思。据说，这些日木栋是天神亲手在岩石上刻画出来，时隐时现，而且画面时常变换，不同的时间不同的季节显现出不一样的画面，只有福缘深厚的人才能够看到，平常的人即使在旁边走过，也是视而不见。 　　洞口外面的这片岩画泛着青灰色铁褐般的隐隐光泽，似乎画的是一个原始部落的生活场景，有狩猎的、放牧的、耕耘的、祭祀的，虽然经过了风霜雨雪的侵蚀，依然线条流畅，清晰可见，透着一种原始粗犷的美。 　　钱教授一边看着，一边激动地给杰布讲解着："杰布，看！这边暗红的粗线条肯定是用矿物颜料绘制的。拉弓的猎人，还有这奔跑的猎狗、四脚朝天的牦牛，真是栩栩如生！了不起的杰作，典型的原始部落狩猎场景；再看这祭祀的画面，巫师浑身长毛、头插羽毛，领着人们对天长拜，血池边倒地被杀的奴隶，鲜血似乎仍在汨汨流淌，这是以活人祭天的血祭场面啊！早期原始苯教的典型祭祀仪式。这些岩画看起来很久远。西藏的历史比人们想象中的要久远得多！" 　　对于杰布来说，有这样一位知名的专家做指导，这是一次极好的学习机会。虽然他生长在阿里这个地方，大部分时间却生活在学校中，学的又大多是理论，实际的考察经验并不多。 　　杰布说道："是的！钱教授，据我所知，目前在我们阿里一带已经发现了不少遗存的岩画，时间的跨度很大，内容也很丰富。考古的发现已经证实，西藏的文明远比书中记载的要久远得多。很多被人们当作宗教神话的民间传说，并非是空穴来风。"说到这里，杰布显得有些激动起来，"而且，在我们西藏，已经发现了好几处新石器时代的遗址。从发现的岩画中反映的那些先民生活形态、出土的陶器碎片和石器，以及发现的新石器时代的建筑遗迹和墓葬来看，一万年以前，我们的青藏高原就有人类生活在这里。曲贡遗址出土的铜器，证实了我们藏民在四千年前就跨入了青铜器时代。所有这些考古发现，大致和中原文明相近的历史时期接近啊。我相信随着考古工作的逐步进展，青藏高原上的文明将会打破现有的历史框架，改写史书！" 　　钱忠教授赞赏地看了杰布一眼，笑道："是的！杰布，西藏西部的早期，在相当长的一段历史时期内，曾经有过超乎今人想象的文明，这一点不容质疑！比如象雄文明。我一直就没有怀疑过：我们对西藏历史的认识太少！真正能够还原祖先历史的，不是史学家和文人们，而是考古工作者。这个重任还是要靠你们一代一代的年轻人去接力！"
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