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五十二
到了此时，马强已经从心底里认可了这只很特别的藏獒，它少有的深稳和出奇的冷静让他叹服。马强一直认为，两个势均力敌的对手之间的较量，最后的获胜者肯定是始终能够保持冷静的那一位。这一点，也是马强与生俱来的过人素质，才使得他几次在生死边缘全身而退。他和扎巴找到了默契，找到了共鸣。 　　一路上，梅青不停地絮絮叨叨，除了马强训斥她几句，几乎没人和她多言语。 　　钱教授和杰布心中一直在想象着香巴拉究竟是怎样的地方？一直在琢磨着这些天遇到的一些奇异现象到底是怎么一回事？ 　　梅青一直看着索朗占堆不顺眼，原因是上车不久，索朗占堆叫了她一声"阿佳"，她原以为是夸她美貌，后来问了杰布，才知道藏语里阿佳指的是大姐的意思。于是梅青很气愤，自己无论从长相上还是从实际年龄上，都比索朗占堆年轻许多，怎么能叫她阿佳呢？若不是马强称呼索朗占堆为兄弟，自己还准备喊他叔叔。梅青时不时地抓住机会，奚落索朗占堆几句，索朗占堆并不愿意和她计较，也不以为然。索朗占堆一直憧憬在走向香巴拉的巨大兴奋之中。 　　一到死亡谷，梅青便叫嚷着累了，坐到一边歇息起来。众人放下了背包，让她给看守着，然后分散开来，开始四处寻找死亡之花。 　　所谓的死亡谷，也就是一个不大的翠绿山谷，有转山的人在这里扔了一些衣物，据说，这象征着死过一次，可以把所有的不幸和晦气抛在此处，走过这里便可以获得重生。 　　或许是因为名字的缘故，这里让人感觉有点阴森，好似是另外的一个世界。他们找寻了半天，也没有找到活佛所说的死亡之花。死亡之花究竟是什么样子，谁也说不清楚，几个人凑到一起，互相启发着猜测了半天，也说不出个所以然来，只是推测着，或许是一种不同寻常奇异的花朵吧。可是，这里除了一些本地惯有的野生植物外，并没有发现什么特别的花朵。 　　最后，钱教授笑着安慰大伙儿："传说终究是传说，传说中的许多东西是人们想象出来的，并不足以为信。或许，本来就没有什么死亡之花。" 　　索朗占堆很不同意钱教授的说法，活佛的每一句话，他都认定是圣义。别人坐到一边休息时，他还是在附近反复去找，直到仔仔细细地搜了个遍，还是一无所获，虽然不死心，最终也只能放弃。 　　杰布的心里在疑惑着，是不是真的不存在所谓的死亡之花？他一直相信阿爸说过的话，但眼前的事实更让他相信，传说终究是传说。杰布知道，在藏地，各种各样的传说太多太多，世代相传，并不见得每一个都是真的，其中绝大多数是因为祖先们对自然科学的认识不足，想象出来的。 　　马强说，钱教授说的很有道理，传说终究是传说。别说是死亡之花，便是香巴拉王国是不是真的存在，还很难说。这次寻找香巴拉，可能就是一次对生命极限的挑战过程，要经历多少艰险还不好说，为了不必要在这里浪费更多的体力和精力，还是早点出发为好。 　　索朗占堆瞪了马强一眼，他坚信不疑，香巴拉存在着，他不高兴马强说出表示怀疑的话语来。 　　最终，众人失望地离开死亡谷，按照地图上标注的魏摩隆仁大致方位，开始向着雪山深处进发。 　　走了一些时候，还是梅青的眼光敏锐，甚至赛过了扎巴。她指着天空大呼小叫起来："你们快看呀！天空那么多的老鹰！肯定是出来抓兔子的。" 　　听了她的喊叫，众人抬起头来，一群鹰鹫正慢慢地振动着翅膀，低鸣着向附近的山谷飞来。 　　杰布笑道："它们不是出来抓兔子，附近有个天葬台，这个时候差不多要开始举行天葬仪式，它们是过来获取食物的。" 　　一听说天葬，梅青惊叫了一声，问道："杰布，你说的天葬是不是书上写的，把死人的尸体喂鹰的天葬？" 　　杰布说道："是的。" 　　马强一听来了精神，说道："走！赶紧看看去，我还从来没见过传说中的天葬到底是怎么一回事呢。" 　　"慢着！"钱教授快走几步，赶到马强身前，一脸严肃地说道，"天葬是不能看的，我们要尊重藏族同胞的习俗，不信你可以问杰布和索朗占堆。" 　　马强看了看杰布，又看了看索朗占堆，两人都默默地摇了摇头。"得，不看就不看。"马强悻悻地转回身，走了几步，又忍不住好奇地问钱教授，"钱教授，你说，藏民是不是全部实行天葬？他们为什么会用这种特别的形式？" 　　钱教授笑道："这个问题还是让杰布回答吧，他能比我解释得更圆满。" 　　杰布听了钱教授的话，接过话来，说道："整个藏区也不全是实行天葬，但天葬是目前最普遍的丧葬仪式，少数地方还有石棺葬、土葬、水葬、干尸葬、壁龛葬、树葬、火葬等等，在我们阿里地区便能发现好几种。至于天葬的由来，当然这主要是和藏区的宗教信仰密切相关。根据目前的考古推断，可能起源于公元七世纪以后，目前整个藏区的主流信仰是佛教，天葬恰恰吻合了佛教布施中的最高境界--舍身，佛经中有'舍身饲虎'的故事。人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体便无所用，将肉身喂鹰，也算是人生的最后一次善举。"
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