123456网文网 > 不负如来不负卿② / 小春 >
三十九



  "光是这几句话吗?"他把玩着酒杯,双眸对我射来更犀利的光芒,"这还不足以让我以粮交换。"

  心中一凛,他真够狡猾,逼我抖出更多包袱。回忆马基雅维利在《君主论》里的原话,我抬眼对他说:"他还说,君主应勇猛如狮子,狡猾如狐狸,对背叛自己的人要狠毒如蛇蝎。君主要显得慈悲为怀,笃守信义,诚实可靠,虔敬信神。但一旦需要,他也必须懂得抛却所有一切优良品德改弦易辙。总之,为达目的,可不择手段,目的总是为手段辩护,但却不可失去民心,所以,君主需要做一个伪君子和大骗子。"

  他半晌没有反应,鹰隼一般的眼珠不停地转。然后,抬头看我,一抹笑挂上嘴角:"好,不过我毕竟要对伯父有所交代,每日只能给你两斗粮。"

  我扛着两斗小米回家,交给呼延平。这些粮食给两百三十多人分,也就只能一日一顿,勉强维持而已。这已经是我尽最大的努力了。除此之外,我想不出更好的方法找到粮食。

  我把正在为流民切脉的罗什拉出门,走到街角,看看四下无人,将怀里包裹得严严实实的东西拿出,一层层去掉油纸,露出里面的羊肉。

  "这……从何处而来?"他吃惊地看着油乎乎的肉,虽然已经冷了,但依旧香气扑鼻。他也不禁咽了一下口水。

  "是我买来的,我当了弗沙提婆送的狮子佩玉还有那根玉簪子。"我不敢看他的眼,支支吾吾地说。

  我一路都在盘算如何跟罗什说这些粮食的来源。想过无数个主意,可是都推翻了。要骗罗什太不容易,但我怎能告诉他我是用马基雅维利的《君主论》换来的?马基雅维利主义在现代都是备受争议,罗什纯净的思想,怎可能接受?

  "艾晴……"他歉疚地看着我,眼里满是心疼,"等我们熬过这段时间,我一定帮你赎回来。"

  他再看看羊肉,沉默一会儿,还是不吃,又问我:"为何不买粮?肉比粮贵多了……"

  "别担心,那两件玉器都是上好货色,当了不少钱。粮也买了,娉婷和公孙大娘已在煮粥。这肉,是专门为你买的……"

  我心疼地看他瘦得凹陷的脸颊,下巴发青的胡楂儿,整个人看上去如此憔悴:"今天是大年夜,我想让你吃点好的。"

  他温和地一笑,拉着我的手:"我们拿回去煮在粥里,跟大家一起吃吧。"

  "罗什!"我有点急了,站定不动,"这点羊肉只够一人吃,家里有两百多人,切成肉末也分不上一粒!"

  "艾晴,知道你心疼罗什。只是,怎可心有小爱而忘众生?"

  我一扭头,委屈顿时冲鼻:"是,我是小女人,心中只有小爱。我当了弗沙提婆给我的礼物,只想让我的丈夫能起码在大年夜里不再饿着肚子!"

  我忍不住哭了出来。虽然这羊肉和粮食都是从蒙逊处得来,可是我还是没去赎那两件玉器。我怕要急用了,身边却一个子儿都没有。可是,我真的好舍不得啊。如果我的现代物品能卖掉,我都不会想要卖这玉。对我来说,那两件东西,是我思念弗沙提婆的纽带。长夜漫漫无法入睡时,我会抚摸着玉狮子,心中告诉他,我和罗什过得很好,很幸福……

  "艾晴……"他手忙脚乱地为我抹泪,然后捡起一块肉放入嘴中,慢慢嚼着,对我绽放微笑,"真的很好吃。你也吃一块……"

  我摇头,不敢告诉他我在蒙逊家中已经吃了不少。他在我的强烈坚持加泪水威逼下也只吃了三块肉,其余的,还是被他拿回去煮进粥里。我悲哀地想,我果然是来自二十一世纪的,同样在饥饿求生的情况下,我比他自私太多。

  那天,每个人都贪婪地闻着粥里那淡到几乎无味的肉香。我趁着罗什不注意,把自己碗里的小米都拨进了他碗里。

  没有焰火,没有欢笑,我们早早上了床。在他臂弯里,我依旧听着城外的哀号入梦。大年夜比前段时间唯一不同的是,我的胃近十几天来终于第一次不再空空地蠕动。感慨一下,胃里有东西真好。

  七十 君主是怎样炼成的

  "一个成功的君主,懂得如何利用民心。他会安抚民心,继而扶植利用宗教,让人民甘于现状。这样,对现世的不满便可寄望于来世,而非在现世中寻求暴力方法改变命运。"

  《君主论》只是一本小册子,根本没有那么多内容能一直讲到灾荒结束。所以我把它与唐时赵蕤所著的《反经》结合起来,使其更有中国特色,也可拖延更多时间。蒙逊已经在我面前完全放下花花公子的面具,听的时候神情专注。每次听到一个新理论都赞口不绝,不时发表自己的见解。

  "民心真有这么重要吗?吕氏父子可从未把民心放在心上。"他沉思一会儿,抬眼问我。

  我正色道:"这便是吕氏父子失败之处。践踏民心者,终被民所弃。民心是水,君权为舟。水能载舟,亦能覆舟。所以无论背地里使用什么肮脏手段,也要保持在民众中的良好形象。"

  蒙逊沉思着,若有所悟地点头:"以宗教来安抚民心,使其不再抗争,果真是最便捷之法。"他站起身,眼带嘲弄地嗤笑着,"吕光徒有罗什法师在侧,却不知加以利用,真是愚蠢至极。"

  他在室内背着手踱步,再看向我时,颇有深意地一笑:"他日我登位,定尊法师为国师,全力宣扬佛法。"

  我笑而不答。蒙逊日后攻占姑臧后,的确笃信并倡导佛教,不过那时罗什早已经在长安了。蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师﹐也学姚兴在姑臧开设译场,译出了《大般涅槃经》等十几部经典佛经。


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