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一八
双珠因来人和老父两三代人相识，是老主顾，近年周济贫苦，至少有一半是靠对方所送财礼，老酋长人更豪爽，感恩知德，常听父亲之劝，对于手下和别族掳来的山奴，已不似以前那样暴虐；对于花古拉，看去虽不顺眼，并不十分厌恶，只当他是个寻常求医的病人看待。 　　双玉天性较刚，见那小酋长年才二十，天性凶狠，挥金如土，专一卖弄他的家私威风，每次带来的人，还是他的心腹爪牙，一言不合，立时当众鞭打，毫不留情。心想：人都一样，你不过仗着父亲做了酋长，便踏在别人头上，身边的人尚且如此，手下山奴所受必更惨酷。越想越不服气，因乃父不令相见，只在暗中窥看，见对方悄没声由身后掩来，一张凶狠的瘦骨脸，还装出一面孔的诡笑，越发有气。又见双珠以客礼相待，问其是否有病求医，底下似想请她去往崖上一谈，忙使眼色止住，抢先说道：“爹爹不在家，我姊妹又不会医病，你们可到小江楼，和爹爹去说吧。” 　　花古拉原因二女这样美貌，初次见到，先在旁边偷看了一阵，打算乘机勾引。一见二女辞色不善，虽然受了抢白，因是老酋长的幼子，颇有胆勇机智，一身蛮力，最得乃父宠爱，从十三四岁起，便由两个精通汉语的老山民改了服装，常时带他往来城镇之中，知道一点汉俗。又因南洲是乃父最感激尊敬的人，此来还要求他过江医病，不敢十分动强，先把来意说明，将所带礼物送上，又从身边解下两小袋金沙，约有三十多两，分送二女，不料对方竟未看在眼里，令将礼物送往小江楼去和父亲商量，自己不能作主，并说连日病人太多，是否能去看病也不一定。那两袋金沙，更连看都不曾看，便令收回。 　　花古拉连遭无趣，心想：汉人婚姻都由父母作主，又都爱财，小的不行，去求老的，一样成功。这次病人乃老酋长的宠妾，关系重要。正要应声走时，想用山礼亲二女的手足，也被拒绝。稍一动强，双玉当时变脸，现出颜色，说：“我们汉家女子没有这样风俗，你们不必纠缠。再如不走：我姊妹恕不奉陪了。”说时，左手朝双珠一扬，右手由地上拾起两粒小石子，照准树上所挂两袋金沙上面的麻绳打去。 　　花古拉原因二女不肯要那金沙，有心卖弄，纵向一株离地两丈的大树枝上将其挂好，意似金沙专送二女，与所带医礼不同，定要二女收下。袋上麻绳乃麻经所制，有小指粗细，寻常人力都拉不断，吃双玉用两粒石子，连珠手法，相隔两三丈高远，同时打断。沙袋还未落地，同时眼前人影一晃，二女已疾如飞鸟，凌空一跃，双双纵到离地两丈来高的平崖之上。双玉稚气未退，并在上面急呼：“你们快走！否则，你便把金山推来，我爹爹也不会去医病了。” 　　花古拉一向骄狂任性，初次受到这等丢人扫兴之事，自然不快，又看出二女不是好欺，没有当时发作，心中却放不下。到了小江楼，南洲刚间明前事，二女也借故随后赶来。南洲终是老练，先向来人劝告，说：“我女儿不通山俗，也不会嫁与外族的人。她姊妹年轻，脾气不好，容易发生误会。我们多年交情，以后有事，请和我一人商计，以免伤了多年和气。”跟着，又用温言劝说了几句，才将来人敷衍走去。 　　回家向二女劝慰，说：“双方多年交情，老酋长在各山寨中还算好的。他们以强凌弱，以贵欺贱，乃是历代相传的恶习，外人暂时不能更改。便是那些改土归流的山人，为了官府无能，它的本身，也是这类以尊压卑，以富贵欺贫贱，流毒多年的制度。结果换汤不换药，明为山民归化，实则还是那一套，不过使土人会说几句汉话，并没有多少文明可言。此是千古以来之事，我父女三人力量有限，除却釜底抽薪而外，也没法子为此生气。好在他父尚还明白，你姊妹年纪渐长，美貌聪明而又能干，少年人见了自然喜爱。休说山俗如此，便是我们汉人，向你们求爱讨好也非罪恶。此是各凭心愿的事，只不用阴谋暴力诱迫，便不能怪他。人的善恶是另一说，何必为了此事恨在心里？我早说过，我与别人不同，对你姊妹虽极钟爱，婚姻之事却要你们自愿，我决不强行作主，至多在旁提醒几句。你姊妹年已渐长，真要遇到志同道合，彼此年貌相当，中意的人，只管亲近，做父亲的，除非看出对方不好，要受对方欺骗，决不过问。花古拉虽有势力，还隔着一条大江，不在本地，就有什么恶念，施展不开，何况我父女均有一身武功，他也无奈我何。此后不必放在心上，到时再说便了。” 　　二女从小丧母，南洲人最明白事理，对于二女，只管爱如掌珠，从不拘束，有话就说，也无男女之嫌。双珠姊妹习惯自然，非但不以为奇，每经一次谈论，还要得知许多道理。少女娇羞，平日虽不大谈，心却明白。因此赵乙偷了旧鞋，背后相思，双珠发现之后，虽因赵乙不是所喜，只将旧鞋拿去弃掉，并未对人说起。父女三人当时说过拉倒，等南洲过江看病回来，得知所医宠妾和花古拉私相爱恋，常背乃父幽会，虽因此是老酋长倚仗势力年老荒淫，强纳许多少年姬妾，广田自荒，自家制造成的丑事，对于花古拉不由加了厌恶。无奈对方势力大大，虽隔着一条江，所有人个个凶猛，又精游泳，往来大江急流之中，其行如飞，数十年前便曾大举来犯。虽仗江这面各处村镇事前有了防备，照样死伤多人，烧掉好些物产房舍，并经人调解，方始平息下去。惟恐激成仇恨，惹出乱子，表面上还是敷衍。对方偏不知趣，由此起，三日两头借看病为由，常时登门。二女因受老父指教，老是设法回避，不与相见。后被对方看出，也想出种种方法打算亲近，始而没病装病，或是到处寻找病人作题目，亲身陪来，以便来看二女，打算勾引，花样百出，防不胜防。最后寻不到病人，竟将手下的人故意斫伤，或用毒蛇咬上两口，陪来医治，一面送上许多厚礼，意欲以财打动。 　　南洲早知他的用心，怎么借活点醒，设法劝告，都是无用。看出对方已有必得之念，实在无法。恰好老酋长也被狗子说动，专人来请过江赴宴，并请二女参加寨舞。南洲暗忖：此事不作一个了断，终是未来大害，一个不巧，便有多人受祸，身家性命全都不保。再四盘算，觉着老酋长虽然溺爱不明，颇知汉俗，又是许多年交情，有过两次救命之恩，平日最是恭敬，并还折箭为誓，曾有终身为奴，死活惟命之言。最关紧要的，那年前往医病，恰巧瘟疫流行，全墟山奴病倒十之八九，别寨又有乘机来犯的信息，自己费了半个多月光阴，除得病较久、不及医治的五六个山人，医得大迟，送命而外，余均治好。妙在那寨也发生了瘟疫，命人来请。那寨散居野人山中，双方原是世仇、比他们还不怕死，全仗自己冒了奇险深入黑森林，借医病为由代为化解，把双方多年仇恨化去，从此各不相犯，全墟人均把自己当成恩人活菩萨看待。不乘此时将这事情消灭，等到发难，便难挽回。 　　仔细商定，知道山人多疑，二女不去，必当看他不起，索性父女三人一同前往。仗着深知山俗，二女已得指教，知道事关重大，先以贵客自居，受对方礼待，免其生疑，一面带去许多礼物。这些东西虽不值钱，都是山人心爱难得之物，事前早有准备，存放不止一年，原有当初准备还礼之物，恰巧用上。主人见了已极高兴，对于二女也更喜爱，心想：对方聪明美貌，本领又大，爱子娶之为妻，好处太多。未等上场，先露口风。 　　南洲先说：“我非寻常汉人，婚姻须由女儿自主。”再由双珠姊妹照着预计开口，说他父女专以救人为务，从小便发愿心，至少要在十年之内，医满一万个重病垂危的苦人，才算满足，业已向神立誓。人才医满三分之一，不愿嫁人，第二，未来的丈夫，一要武功和她相等，二要会医，最要紧是，结婚之后能和她姊妹一样，凭着自己双手谋生，不许倚仗别人享受现成。除谋生外，常年都要用心用力帮助贫苦无力的人，使其由苦转乐；都是一样的人，更不许有什高下之分。如能合此几条，便可嫁他，并还要是一夫一妻。将来纳妾，固须折箭为誓，绝对不可，现已娶有妻妾，也非所愿。 　　老酋感恩戴德心盛，又不知乃子许多恶行，还以为这几条，除夫妻合力躬耕行医，终年为他人忙，抛弃原有地位，有些不愿，以为只要有钱便可救人，反正一样的事，何必非要自己吃苦？只要对方答应，便将所藏金银大量取出，交与南洲去做好事，这样救人，只有更多更快，双方交情深厚，怎么也有商量，此是为了小夫妻尊贵享福的事，想必没有话说，下余全不相干。哪知对方所出都是难题，非但哪一条狗子都不会及格，便是用钱救人，变作施舍，先与南洲父女既要救人又要使其从此能够用自己力量自立，永久安居乐业的苦心深意根本相反，第一个先办不到。
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