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第一回 未泯杂念参无相 三戒当持号不歧(3)
此时他方始放下心上的石头，因为不论从掌门人的面色，或是从掌门人所透露的口风，他都知道自己这样做是做得对了。一般的事情，才要遵守“常规”，非比寻常的大事，那是无须拘泥“俗礼”的。 　　不过，那两个道士却是不懂得内里因由的，他们见掌门人“破格”接引一个俗家弟子上山，却是不禁大为惊诧了。于是他们都忙不迭的对戈振军自我介绍，戈振军这才知道，年长的这个是长老无量道人的大弟子，道号不败；年幼这个是长老无色道人的第三个弟子，道号不浮。 　　无相道人道：“戈振军，你是第一次上山，先来拜过祖师吧。”待戈振军行过参拜祖师的大礼，便即带他上山。不败、不浮没有掌门人的吩咐，可不敢尾随了。 　　戈振军跟着掌门人走，也不敢随便说话。过了“遇真宫”，无相真人忽道：“振军，刚才你参拜祖师的时候，脸上有古怪的神色，你心中在想什么？” 　　戈振军暗暗吃惊：“掌门人的目光好锐利，我想什么，只怕都瞒不过他！”嗫嗫嚅嚅道：“禀掌门，弟子是想请问一件事情，只不知该不该问？” 　　“你尽管问！” 　　“本派祖师张真人真的是辽东人吗？” 　　“不错。你还要知道什么？” 　　“那么张真人是满人还是汉人？” 　　“祖师是在辽东出生的汉人，你问这个干嘛？” 　　戈振军道：“我是听得两位师兄在谈论祖师的事迹，心中有点奇怪……” 　　“奇怪什么？” 　　“何以不能让新入门的弟子，知道祖师的籍贯？但听说十年前是没有这条规矩的。” 　　“现在也没有这条规矩。他们之所以不敢提起祖师的籍贯，只因为他心中有障！” 　　“什么叫做心中有障，请掌门指点，开弟子茅塞。” 　　无相真人道：“世法有云，众生平等。这虽是佛家的话，但佛道同源，佛理亦即道理。人是‘众生’之一，众生都一律平等，何况是此地的人与彼地的人。人并不是一生下来就有贵贱之分，好坏之分，倘若你的心中，先存有汉人就是好人，满人就是坏人，那就是‘障’！” 　　戈振军若有所思，默然不语。 　　无相真人继续说道：“十年前，努尔哈赤带领的满洲兵士虽然已经开始在边境骚扰，但咱们大明还只是把他当作小小的边患，因此在十年前张真人是出生在辽东一事在本派还是并不作为忌讳的，其后，努尔哈赤建国称汗，如今已是和大明俨然成为敌国了。两国边境之间的战争，规模也是越来越大，本派弟子，自是不免有人觉得，倘若提起祖师是辽东人的话，即使他只是在辽东出生的汉人，那也是很不光彩的事了。” 　　戈振军道：“哦，原来忌讳是这样来的。” 　　无相真人道：“其实你不提也还是有人知道的，这种忌讳不过是庸人自扰罢了。重要的不是张真人的籍贯，而是他的为人！” 　　戈振军道：“张真人一生光明磊落，那是没话说的！” 　　无相真人点点头道：“岂仅光明磊落而已，你知道从太祖皇帝起，大明历代天子都推崇张真人的原因吗？” 　　他自问自答：“永乐帝立的碑文，说是他取得江山，多蒙真武大帝庇佑，其实这只是假托神道的说话，内里还有原因的。当年太祖驱逐蒙古鞑子，恢复大汉河山，张真人创立的武当派，是曾为他出过力的。不过张真人不愿领功而已。所以直到今日，满洲已成敌国，当今天子对张真人的敬礼也还依着旧礼，而天下有识之士，也并不以张真人是辽东人而认作天下之耻的！我盼你不要和庸人一般见识，要辨别只有好坏之分，并无满汉之别！” 　　戈振军喃喃自语：“只有好坏之分，并无满汉之别。” 　　无相真人道：“是啊，汉人中也有坏人，满人中也有好人。这道理不是很浅显吗？” 　　戈振军不觉汗流浃背了。要知耿京士之所以被他疑为奸细，乃是因耿京士避居辽东而引起的。满洲人里面也有好人，何况只是住在满洲人的地方？这个引起怀疑的立脚点岂非就站不住了？ 　　不过，关键还是在霍卜托这个人身上。现在已经知道他是出生在辽东的汉人了，这情形就和武当派的祖师张三丰一样。因此，问题只在于他是否真的做了满洲的奸细。不错，他是曾经做过努尔哈赤的卫士，但又焉知他不是“身在曹营心在汉”呢？无极师伯和他自己在一知道霍卜托的身份之后，就断定他满洲奸细，是否也有“先入为主”之见呢？ 　　而关键的关键则是霍卜托写给耿京士那封信，他要耿京士做的是什么事，他在北京要谋得“一官半职”又为的是什么？只有查清楚了这两点，才可以证明耿京士是奸细或不是奸细。
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