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五六
第八章 继命神脉 　　大悲真人，一见来人出语埋怨，惟恐招至大哥不快，因为紧要关头稍不留神，不但与伤者有碍，而且与元抄书生的一生道行，也极有关连。 　　目前寒流正剧，一位功力不深的人，走到这种奇异之地，立有冻僵之虞。 　　元抄书生，胸罗万有，才通古今，为当代震宇之中，第一人物，他运用“天运行功”与寒流冷风搏斗，使磷儿的体温，渐次降低，但不冻毙，以促使各部机能，接近休止，利用时间使其五脏六腑，受创吸处，逐渐结合痊愈。 　　这中间，体温的高低，要配合得至为巧妙，而且还不能让寒流雨雪，侵及群儿。 　　元抄书生，心无二用，除运气行功以外，一心只关注鳞儿心坎上体温的高低。 　　虽然为时已经四十三天，但是好是坏，连行功的人，也察看不出来。 　　烧钱僧知道伤者严重已极，听二哥略说经过以后，连狗肉也不啃了，就着元妙书生的身后，看了一看。 　　但见伤者形似昏睡，一脸惨白，乍看，几难辨出这就是自己的嫡传爱徒。 　　不论神谱如何滑稽玩世，也不由日宣佛号，心中难受已极。 　　大悲真人，将神谱引入洞府，言语道：“麻烦都是你一人惹起，害得大哥在冰天雪地甲一手那苦痛，如果是此法失效了，我和你也只好走着最后的一着了！” 　　饶钱增把怪眼一翻，大声叫道：“牛鼻子，你和酸了真是一个鼻孔出气，好好地一个孩子，不叫你们去看还罢，一看却使他身受重伤，虽然酸了心存后悔，拼着自己受苦，也在救人，但如无效，我可不管，划地断交，那是起码的事，说不定还得和你两。个人斗上七天七晚，再赶赴峨嵋山伏龙寺，把那老秃驴从兔子洞里揪了出来，也将他弄成半死半活，为孩子抵罪。” 　　“三弟，亏你也是佛门人物，对人滥施抱怨，而且日没遮拦，佛如有知，岂不罚你自堕犁锄，抵消口率。” 　　真人把话说着，和尚酒瘾已发，又携着狗腿，大啃大喝起来。 　　三老各有特性，老大和老二，对这位以滑稽玩世的三弟，可把他无可如何。 　　真人故作激语：“如想伤者早痊，你又得闯祸，那也是我们最后一着，但可不是叫你去再打峨嵋！” 　　烧技僧马上跳了起来，怪声怪气造：“牛鼻子，你是不是想怂恿我去偷人家的什么继命神脉，那一愚老怪，我可惹他不起，赢了，无异酸丁闯祸，我来园场，输了，你两人话可多着，什么神山三老的威名，因我而灭！” 　　一阵疯言疯语，说过以后，却倒上群儿留卧的石上，呼呼大题起来。 　　那睡像可使人流出泪来，伸手分足，口角流涎，酣声呼然，全然不像佛门弟子。 　　大悲真人，只把头摇摇，叹了一声。 　　在陕蜀交界之地，紧接大巴山脉，为米仓山，人称玉女，亦日仙台，山长五百余里，极为险峻。 　　米仓中部，有一秘洞，洞名壶天，相传地权隐秘，从入口到洞底，形似一把斜放的酒壶，因为石质细密平滑，而且其中好几处，与山外相通，阳光射入，光烛四壁，不啻别有天地。 　　一天傍晚，遥天鹤唳，半空中突然降落一位青衣妇人，背上还负着一位少女。 　　这妇人，似觉异常焦虑，但对山中情形，却极为熟悉。洞门口．耸立着几块大石，远望如虎踞龙幡，颇具气势，谁也不知大石之后，就是壶天。因为石形大险，而且林木极密，除山中石道，有人行走外，这种高山峻岭，游客极少，纵耳闻壶天洞之名，亦因太险太难，不免望而却步。 　　妇人到了洞口，毫不犹豫，略一伏身，往洞内便窜。 　　壶夭洞确不愧壶天两字，中部光明宽敞，犹属小事，最难得，是流尔石榻，应有尽有。 　　这洞府，大约是修道人曾经修真之处，入归道山之后，成为废府。 　　妇人把背上少女，轻轻置诸石榻，一脸慈祥，立将少女牙关打开，看了又看，还不是微蹩双蛾，精眸里热泪盈眶。 　　那绿衣少女，正是阴山玉女来云英。背她的人，却是她的祖母扶桑姥姥。 　　姥姥护犊情深，自云英嚼断舌根后，虽经饶钱僧用线缝合，无如她已中了她祖父毒掌，创口难乎，浮肿不消，舌根麻木，竟 　　成哑女，扶桑姥姥自然病如刀割。 　　根据阴山五老所定规例，门中子弟，稍有吃里扒外，对师门有不忠实的行为，轻则将人废掉，重则五马分尸。教主玄风道人，阴狠恐怖，猜疑莫不均臻至极，平日虽然护短，但除儿子，门中无远近，则绝不宽有。 　　五位老怪物，都喜怒无常，无一好惹，对于所定门规，均至为重视，决不稍忽。 　　扶桑姥姥，知道自己和孙女，只一返回明山，毒龙老怪，绝不至因夫妻祖孙之谊，而将事实隐瞒，但假如让教主知道，哪会有云英的活命？姥姥当机立断，忽然想到米仓山壶天洞，为一废府，暂时隐居，至为合适。 　　座下两只白鹤和那能言多嘴的秦吉了，随着自己同来，却也减去不少旅途的寂寞，只是云英伤势，把这位貌美心慈的祖母，弄得忐忑不安。
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