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三六二

　　但是这些夷兵，似已懂得他的心事，即恶狠狠的向他说道：“要你悲愤些什么，这也是亡国奴应受到的一种浩劫。胜利国的当兵爷爷，对待一般亡国奴，总是这个样子的。”同时尚未给他们弄死的一群男妇老幼，听到这话，又一齐哭起来道：“呀，这是亡国奴应受到的一种浩劫么？可怜我们一个个都做了亡国奴了么？这盈天沸野的一片惨哭之声，更增加了不少悲酸的成分，竟使笑道人暂时忘记了这是哭道人所玩的一手幻术，而误认为是确切不移的事实。一时间不觉悲从中来，想道：“这是打哪里说起，亡国的惨痛，竟是及我身而亲遇之么？”两颗酸泪，便在目眶内很快的转动着，似乎马上就要落了下来。嘿，只要这两颗酸泪一缘目眶而下，就是他已给哭道人的法术所感动了的一个铁证，那他在这一次比法之中，就成了个有输无赢的局面了。但笑道人的道力，究竟是何等高深的，迷糊也只在一时，决不会延长下去。

　　在这千钧一发之际，早又恢复了他原有的灵机，并仗着他高深的道力，立时把哭道人所弄的妖法打倒了。他这时候耳内巳不再闻到种种的哭声，眼内也不再见到种种的幻象，只是很清楚又很明白的记得，他是站立在邛来山下，正和他唯一的劲敌哭道人在比着道法呢。于是笑道人哈哈大笑道：“道友，你对于这个哭，确也有上一手工夫的。我在有一个时间内，也几乎为你所降服了。幸仗我的道基尚深，终于把你的法术克制下来，如今总算已是平平安安的过去了。不知你还有其他的方法，可动感动得我么？”哭道人见他不哭面反笑，知道他已从自己施术的范围中逃了出来，再也不能拘束住他了，不免有些黔驴技穷的样子，只好腼颜说道：“好，算是我的道力不深，明明已是把你拘束住了，却在最后最紧要的一关中，仍给你逃了出来。我也没有其他的法术了，且把你的赶快表现出来罢。”

　　笑道人听了，也不再言语，只仰天打了三个哈哈。这三个哈哈，真是了得。第一个哈哈打出，早把迷蒙在空际的恶雾完全吹散，显出这山谷原来的形状来。第二个哈哈打出，又把罩住日面的这道阴影赶去，恢复出前先美丽无比、光芒四射的这一轮晓日。等到第三个哈哈打出时，更呈未有之奇观，满山满谷，上上下下，不知在什么时候，已是开遍了姹紫嫣红的花，好象到了三春中最好最美丽的一个节候。跟着，又是一声声绝清脆绝悦耳的鸣声，从山冈上树枝间传了下来，你唱我和，团成一片，这是百鸟在朝王了。而流水淙淙之旁，又有雅乐奏着，这么的迭相应和，几疑是聆到了一种仙乐，而不是凡世间所有的。在这般美好的一个境地中，素抱乐天主义者不必说起，就是抱有百斛闲愁，也能徐徐的把愁怀涤尽，不自禁的笑出声来了。但笑道人知道对方不是一个寻常人，只靠外界的这些形形色色，还仍是不能感动得他的。譬之演戏，这只是台上的种种布景，如要此戏演唱得动人，须在全部戏文上加之意，专靠布景是不卖什么钱的。因之，他把布景配置舒齐，便又开始演唱正戏了。

　　这正戏的开幕，是由于他又清朗又震人的一声笑。这声笑，和以前所打的三个哈哈，又是大不相同，一旦传入了这身坐花楼的特客哭道人的耳鼓中，立时不由自主的迷糊起来，完全入于催眠的状态之中了。他瞪着二只眼睛向前直望着，仿佛间，忽见有一群的妇女，莲步姗姗的，从繁花如锦的山径上走了下来，这一群妇女，生长得美丽极了，而且一个个都赤裸着身体，一丝儿也不挂，把她们丰富的曲线美完全呈露了出来。而打头走的一个，却就是他的爱人雪因，好象是这群妇女中的领袖一般，手中捧着一大束的鲜花。比及走到他的前面，大家都一齐跪下。雪因更把鲜花高高的捧起，向他奉献上去，一壁鸳声呖呖似的说道：“恭贺我主，不特做了邛来教的教主，并做了统一各派的教主，所有什么昆仑派，崆峒派，以及同在本省的峨嵋派，都已为我主所扫平，而隶属于帡幪之下了。敬献此花，聊表祝贺之意。”他听雪因这么的一说，仿佛这些都确是事实，天下所有的各派，确乎都已给他所征服了，又仿佛瞧见昆仑派中的黄叶道人、金罗汉……等，崆峒派中的董禄堂，

　　甘瘤子……等，以及峨嵋派的开山祖开谛，自成一派的红云老祖，都跽伏在下面，纷纷向他稽首而称臣。他本有扫平各派、统一各派的野心，如今见大事业已是告成，恰恰能如他的志愿，那有不十分的得意。一得意，自然从心坎探处发生一种乐意，不自禁的要纵声笑将起来。

　　可是，当他笑意嘲涌上颊际，笑声微透出口中之时，忽然的不知从什么地方，飞来了一个胡蜂，向他颈后重重的叮上了一口。这一口叮得好不厉害，使他觉得其痛非凡，立时将笑意骇走，笑声打退，险些儿反将哇的一声哭了出来。这一来，不说随了来在一旁观阵的昆仑派人是如何的骇诧，单说身在局中和他处于敌对地位的笑道人，可真有些其明其妙了。明明见哭道人已在他的法力所摄之下，马上就要纵声笑将出来，怎么忽有上这么的一个变局呢？难道对方的法力确也是高到无比，在这最后一幕，还能这般的抵抗一下么？他正这么怀疑着，怨闻得一个高亢的声音，从山冈上飞越而下道：“笑道人，须知强中还有强中手，你休得倚恃邪术，妄自称能，俺特来助阵也。”忙仰起头来一瞧时，却见一个道家装束的人，鹤立在山冈之上，正不知他在什么时候，从什么地方到来的。不知这人究是何许人？且待第一百四十回再说。
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