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九九

生物走避灾难，本是物之常情，但这时更奇怪的是，靠近香气的一群甲虫，竟迅速地口尾相衔，串成几大长条，纷纷鼓动双翅，竟跃然而起。　　慕天雕只当是她们要袭击自己，倒也不惧她们，早已罡气护身，但这些甲虫根本无视于他。　　那十多串的甲晶竟飞向香气冒出的地方，这些甲虫去势虽急，但一近了香气浓厚之处，更大多又嗡嗡地堕跌了下来。　　但她们却前仆后继，少数竟成功地绪住了石缝，于是，香气便不再冒出来了，而光滑的石柱上却多添了极不显目的灰红色的细条子。　　慕天雕并不知道，自己在无意之中，竟发觉了天地间人见人羡的至宝，也是江湖中众口喧腾。　　而使伏波堡带来无穷麻烦的龙涎香。　　一百多年前，伏波堡主“祝融神君”姜文亘力克八大宗派，挟火焰掌的威力而夺得“千年龙涎香”的秘图，姜文亘得罪天下武林而只为争这张老羊皮的原因，是因龙涎香是纯阳的宝物。　　而武功又以阳刚取胜，所以自己虽捉摸不透秘图，也不愿龙涎香落到旁人的手中。但龙涎香被封闭在如此神秘的所在，也难怪千年来无人可得到了。　　这天下生物，都是生生相克，这些甲虫是应龙涎香的余气而生，但却最闻不得龙涎香的气味，因此才以极端凶猛的手段来防止外人的侵入。　　而且那圆石又是处在滚滚沙海中，这些甲虫要迁地为良也不能。所以只能长年厮守于此，代代繁殖不已。　　所以在剑尖无意中划破石壁之后，香气外溢，也难怪甲虫茫然走头无路之感。　　但其中接近香溢出之处的部份甲虫，竟会采取自杀的手般来挽救同族的厄运，这正是令人不可思议的事。　　唯一合理的看法是，过浓的香味麻痹了他们的神经，而作盲目的牺牲，耸身向香气发源一处，但却正合了人们全己为群的精神，否则我们只能归之于难测的天意了。　　黑暗而深远的石室中，飘浮着阵阵冷风，流动的气体撞击到冷硬的石壁上，发出一声声森森的回音，使人更有云深不知处的茫然之感。当壁上的剑缝被堵塞了之后，香气便不再溢出来。　　而圆石上的甲虫群也恢复了平时的常态。　　这时慕天雕正一使腕力而腾身直上，当他定神往身边一瞧，却又见不到迷毫人踪，他不禁暗暗纳闷，难道方才竟是错觉不成？　　这中空的石柱当然是圆形的，因此，慕天腮附在柱壁上的视角便很狭窄，并不能看到圆柱的全豹。　　正在他暗自诧异的时候，一阵阴风过处，在圆柱的反面，却飘然地露出一截残缺不全的僧袍的袖子。　　但这也不过是一瞬眼的事，那袖子转眼便又清失在石柱之后了。　　慕天雕暗自运功，恐怕是中了别人的诱敌之计。　　因此，他不拔动插在壁中的佩剑，以免惊动了那人，他只是极迅速地翻转躯体，左手三指挟着一股劲风，闪闪地噗的一声，便已插入壁中，而慕天鹏的身体也旁移了六尺许。　　于是，他可以窥及石柱的另一面了。　　首先，最引他注意的，是圆滑的石壁上，竟坎着几个笔划如指粗许的劈窠大字，那竟是：“少林心法，传付全真——” 　　那字的颜色是灰红色的——竟是由甲虫的尸体嵌切而成，也就是说，下笔的人已能指穿石壁，而且可以运笔自如。　　这就慕天雕来说，仍是一个可望而不可及的程度。　　慕天雕望着那八个大字，心中惊震着，以他如此的身手，他几乎无法想像这个他所推定的了一大师的武学造诣，他回忆着方才拼命以指插入石柱时所感到的痛苦，这证明石柱的硬度远在一般的岩石之上。　　而了一大师毫无借足之处地悬在空中，竟能刻划出八个大字，笔笔透穿石壁，这种功力直让人生出神的感觉。　　慕天雕面对着这一代宗师的还躯呆了半天，这才轻叹了一声：“即使当年师父他老人家亲身赴会，那胜负仍是一个迷啊！” 　　想到这里，他又不觉叹道：“武学之深，直如汪洋大海啊！” 　　而由这八个大字，更加证明了慕天雕的推想，那个先他而至而悬身石柱上的人，无疑必是武林中本为神圣的了一大师。　　这时候了一大师的身子，是背着慕天雕的，从他那背影看去，只见他右手仍插在石壁中，左手置于身前，那宽大的僧袍无力地垂了下来，不时随风而起。　　天下都以为，十多年前的塞北大战，其关键在白鹤道长身上，但全真门下的慕天雕，他深知与白鹤道长无关。　　但在他心目中认为必胜的了一大师一亮会葬身在这大难滩的绝室中，那么，究竟是谁获胜了呢？　　武林各派十多年来，除了极少数的例外，大部份都已公布了当年与会者的姓名，而其中绝大多数又是各派的掌门人，但就公认的资料来说，了一大师或白鹤道长是众目所望的，但白鹤道长不克参加。　　而了一大师却埋骨此间，那么，难道就无人取胜了么？　　慕天雕心中忽然打了一个寒噤，他想：莫非了一大师是受了别人的陷害么？就像慕天雕自己一样…… 　　但是，以了一大师的功力和机智，尚且不免为他人所构，那么，其他的人倘能幸免么？于是，他想起了，在沙流中，他曾拖动了一个人的尸体。　　于是，他记起来，白鹤道长曾描述过大难滩边的一个怪人。　　那人曾喃喃地对谷中说了些话，好像的祈祷，又像是安灵。　　于是，他记起来，塞北大战是临时改变地方的，但原订的地方却是在距沙滩不远的地方　　为甚么要改地方呢？总有个人提议的吧，那么，是不是那人先有了布置？　　他知道，只要有人提议在大难滩中比试，是不会有任何人反对的，因为，大家都是武林中的一流高手，一流高手的捞负之心是最重的，所以决不会有一个示弱而退却。　　因此，曙负之心又操纵了一次人类的悲剧——人们往往为求胜而两败俱伤。　　要不是这场大战的幕后有阴谋，怎会没人出面自认自己是唯一的腾利者？　　了一大师能安然抗过流沙，但又死在这石室中，可见得受的不是硬伤，也就是他的功力并没受损，但他又毙命此处，可见他最可能是受了毒伤。　　但武林大会又不是比赛吞毒药，了一大师又怎会中毒呢？而且更不应该会如此不机警地被他人所毒…… 　　慕天雕的思潮云涌，完全不能自制，因为，他是天下第一个能解开塞北大战之迷的人，但他愈想便问题愈多，虽百思而不得其解，但他对自己的推论，却颇有必对无疑的预感，虽然他也说不出个所以然来。　　直觉往往控制了人类的历史，但他的功过却不是先可不定论的。　　但眼前的事实是，了一大师的尸骨正悬在慕天雕眼前三尺之处。　　这是奇迹，但是，也许是不忘本那伟大的力量在作祟吧，因为，了一大师是不愿少林心法失传的，而他足下的甲虫却正贪心地等着佳肴。　　了一大师左手紧握着少林秘传的先天气功的秘笈，右手中食两指尚紧紧地插在石壁中，也就是第八个字——真字的右下角的一点上。　　慕天雕完全明了了一大师当时的心情。　　少林派是最敝帚自珍的，何况是天下所瞩目的“先天气功”！　　但是，能抗御流沙的天然巨力的，只有精通先天气功的人，天不通此道的只有两门——少林和全真，但少林派下代弟子中，却没有一人能练成此功。　　其实当世略通少林先天气功的，并不是少林寺中的僧人，而是伏波堡中的张大哥，这当然是慕天听所不知道的。　　但是了一大师也知道，张天有是不会出伏波黛步的，因此，他只能寄望于全真门下来重新发现少林秘功，但是，全真一流是正人君子，如不得到少林许可，是不会接受少林心法的。　　了一大师是得道高僧，他知道百十年内，少林将无法舆全真抗衡，他本寄望于自己，但却又壮志未酬而为小人所乘，因此，他率性把先天气功托付全真门下，同时也可以结两派之好。　　了一大师这番不限于门户之见的伟大观念，不是常人所能了解的，即使慕天雕在三个月以前，他也不能充份领悟。　　但他在见到五魔拼却多年功力，而拯救白鹤道长之后，他便知道，爱和恨都是相对的；人们是永远不能绝对地爱念和憎恨某一件事物。　　照理，慕天雕已算是了一大师死后的弟子了，但他却不能有师徒之礼，因为，他们都是悬空吊在石柱之上。　　慕天雕左右两手相互交替地插在石壁上，以绕过了一大师的身体而到他的正面。

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