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| 二八 | |
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“你们也死不了，放心啦！” 两老道心中一定，战战兢兢地收剑走向极乐散人，七手八脚提心吊胆替极乐散人起出飞刀裹伤，一切停当，如意散人心惊胆跳地将飞刀奉还。 林华接过飞刀，泰然地说：“谢谢。还有一件事劳驾，解了五男女的穴道，你们便可以走了。” 如意散人怎敢不遵？乖乖地解了众人的穴道与捆绳，然后垂头丧气地，带了受伤的同伴，狼狈地策马出堡而去。 在旁观战的壮年人，扶了铁金刚上前道谢，说：“多蒙兄台援手，此恩此德没齿不忘。在下大漠之狼向宏，铁金刚彭芳是在下的拜弟，可否请教兄台贵姓大名？” “在下姓林。路见不平，拔刀相助，算不了什么，幸勿挂齿。”林华笑答。 铁金刚酒意未消，拍拍胸膛：“林兄，铁金刚这条命是你给抢回来的，大丈夫恩怨分明，日后有事相召。水里火里决不推辞，铁金刚武艺差劲，但替你办事决不后悔。” 大漠之狼盯着铁金刚苦笑道：“你这家伙就是近不得酒，把愚兄的告诫当作耳边风。瞧你，是不是又借酒坏事？要不是吉人天相有林兄在此，咱们六个人岂不完了？我看哪，早晚你要因酒送命，为贪酒惹上杀身之祸。” 天山四奇接着上前行礼，诚恳地相谢救命之恩。四人一一通名，他们是和硕特人姓索罗真，以罗字为汉姓。四人同族同宗，但住处不同。 蒙人对宗族相当重视，但对家族却反而淡薄，有不少人自认是成吉斯汗的后裔，虽是冒充的也深以为荣，除了真正的王公贵族外，其他的人辈份糊糊涂涂，甚至有些人连直属血亲也弄不清楚。王公贵族本身，恐怕有些人也搞不清楚。 蒙人男多于女，对伦常的观念与汉人不同，风俗有异，父死母在，子娶母为妻名正言顺，不算逆伦，生出的子女仍称子女而不称兄妹，辈份焉得不乱？除了亲兄妹不婚，父不娶女之外，其他百无禁忌，直至满清入主中原之后，这一陋习方逐渐改革，清朝王室常以公主下嫁蒙古王公，强迫蒙人改俗，驸马身故，任何人也不许对守寡的公主无礼。平心静气论功过，满人确也比汉人高明，能将这陋习改革成功，汉人应该惭愧。汉人也有公主下嫁外族的人，汉朝的和亲政策，谁不知大名鼎鼎的昭君和番？最后昭君仍然下嫁给她的儿子。以大明皇朝来说，不但不设法改革反而鼓励蒙人保持原风俗。隆庆四年，大元汗的孙儿俺答，霸占了自己的孙儿把汉那吉的未婚妻三娘子，这位三娘子也是俺答的外孙女。俺答的儿子皇太子，（黄台青）继位，名叫乞庆哈，娶了他的母亲三娘子为妻。乞庆哈死后，儿子哈力克继位，娶了三娘子为妻，明朝封三娘子为忠顺夫人，因为她主张对明朝保持和平。 哈力克死后，三娘子已是个老太婆了，他的孙儿卜失兔，又开始骚扰河西四郡以及青海。明朝派出使者，力劝三娘子嫁给她的孙儿卜失兔，以使阻止卜失兔骚扰大明江山。三娘子只好顺从嫁给卜失兔，卜失兔方向明朝表示服从不久三娘子也老病而与世长辞。这一笔烂账，从俺答至卜失兔，前后四个人（不包括未婚夫把汉那吉），他们的辈份与名份，想算清真得化一番工夫。 天山四奇名义上是同族同姓的人，都以罗字为汉姓，按年岁分别称罗山、罗全、罗勇、罗丽他们的辈份不详。罗丽却是罗山的妻子，可知两人不是亲兄妹。 林华对蒙人的风俗不陌生，但却不知天山四奇之间的关系，以为四人是四兄妹哩！通名道谢毕，林华向罗山问：“听说罗兄要劫天方的贡使，是否真有其事？” “在下已和向兄解决了，基于友情，在下放弃劫使大计，径自返回天山。但不知林兄意欲何往？”罗山豪爽地答。 “化干戈为玉帛，好事嘛！在下要到苦峪，该上道了。”林华一面说一面牵坐骑。 罗山也走向坐骑，笑道：“咱们同路，这一带蒙胞甚多，愿伴林兄偕行。” 铁金刚哈哈笑，说：“真妙，沿途不怕寂寞了，有林兄同路……” “呵呵！你念念不忘我的酒，是么？”林华拍着酒囊说。 罗姑娘扳鞍上马，向同伴笑道：“林兄是唯一的汉人，需要人照顾，你们在前开道，我陪伴林兄断后。” 罗山上马，笑道：“好，我和两位弟弟在前，负责与蒙人打交道。向、彭两兄也请同行，你们两位负责与回人打招呼。有林兄在，虽不怕有人找麻烦，但万一冲突起来，毕竟有所不便，碰上了大批游骑，不先打招呼要吃亏的。走，赶一程，入暮时分便可赶到回回堡，不可错过宿头，还有七十里路呢。” 林华不反对他们照顾，他希望尽可能少惹麻烦，沿途希望没有意外的耽搁，有天山四奇与大漠之狼兄弟照顾，应付蒙人回人定可顺利。 他与罗姑娘走在最后，伴辔而行，乌锥马小驰而走，依然速度甚快。烈日当头，午间赶路十分辛苦，灼热的沙砾冒出阵阵热浪。吹来的风干燥炎热，像在大火炉中赶路，热得七窍生烟十分烦闷。沿途甚少行人，走了好半天，只发现后面五六里有人马赶路。 距嘉峪关一百二十里的回回墓，也就是日后的回回堡。或称惠回堡。那时回回堡盛极后衰。往昔是回人聚居的大部落，几经变乱，目下已成了废墟，近山边的一带草原上，尚遗留着回人特有风格的四方形、平顶白色房屋，有些已经坍倒，有些依然屹立，但风霜雨雪炎阳交替侵袭，已变成斑斑剥剥其色苍黑的残垒了。 炎阳下不宜长行，每半个时辰必须略加休息，因此，将近斜阳西下，他们方踏入回回墓地境。天山四奇地头熟，罗山在前面扭头叫：“在路旁附近歇宿不安全，咱们向南走，跟我来。” 坐骑离开大道，驰入荒野，不久便到了一座小山下，矮林前出现了五六座破败的房屋，屋虽少但占地甚广，仍可看出往昔的宏大规模。 只有两栋聊蔽风雨的败屋，附近全是坍墙断壁，巨大的石块零星散布其间，荆棘野草已高与腰齐。 罗山在一栋破屋前下马，向林华说：“本来前面曾设了站台，半年前被一群来历不明的人所拆毁，往来的商旅只好在该地露宿，经常可碰上强盗行劫，为免麻烦，在此地过夜比较安全。” 老二罗全也说：“这儿原来是一座清真寺，二十年前毁于兵火，附近三十里内十室九空，最后那些劫后徐生的人向西迁徙，只留下战火的遗痕让后人凭吊了。” “此地距回回墓还有多远？”林华问。罗山向西北方向一指，说：“就在前面的山口内，骑马半刻可到。” “到苦峪还有多少里？” “我们此地不知里数，只算程，而且是马程。” “哦！这里到嘉峪关是一程了。” “是的，一程。到苦峪还有三程。明天到赤斤卫，后天到二道沟。最后一程只需半天，午间可到苦峪。过了赤斤卫。其实不必按宿站赶路，除了冬春两季风雪太大，须到宿站避风雪之外，夏秋两季可在各处露宿。” 这一带秋季气候干燥，废弃了二十年的房屋，依然毫无潮湿霉烂的情形发生，石块铺设的地面落满尘埃。众人各找地方安顿牲口，找草束扫净尘埃，分别占在可挡露水的角落安顿。林华占住屋右角，然后乘天色尚早时，到各处转了一圈，察看四周的形势，发现三里外的大道上，有两人两骑驻马向这儿眺望。 晚霞满天，炎热逐渐消退。他在天山四奇占住的屋角坐下，向罗山问：“罗山兄，哈密卫迁至苦峪已有九年，贤昆仲往来中原，皆需经过苦峪，不知罗兄在苦峪有没有朋友？” 罗山点点头，说：“有倒有，但并无深交。” “苦峪口下的情形……” “九年前，土鲁番再侵哈密，忠顺王王母被俘，都督罕慎带部众再次逃至苦峪。自从忠顺王卜列革死后，王母弩温答失里主政。这老虔婆是瓦刺酋长也先的姐姐，是瓦刺人，居心叵测，拒绝让卜列革的族人主政，朝廷居然听从老虔婆的话，至今妇人当政。哈密本就强邻四伺，这一来不啻自掘坟墓，致有九年前的土鲁番再占哈密的后果。那次老虔婆被俘，孙女也被土鲁番的阿力速檀（苏丹）收为妾侍。右都督罕慎带领徐众逃至苦峪。朝迁不发兵援救，目下只好在苦峪苦守待机打回哈密。目下盘据在哈密八城的人，是阿力速檀的妹婿牙兰。牙兰是西域有名的强盗，天生神力，勇冠三军，而且心狠手辣，诡计多端，有狮般骁勇，有浪般贪残，狐一般狡狯，所以绰号叫火狮。罕慎为人不坏，而且也勇敢英雄，可怕定了火狮牙兰，始终不敢兴兵光复故土。朝廷派嘉峪关的戎卒，帮助罕慎筑苦峪城，正式将哈密卫迁至苦峪。罕慎不想老死苦峪城，他在等机会光图故土重回哈密，可惜他怕牙兰得要死，希望牙兰死掉方与反攻。看来，这希望不大，两人年岁相当，恐怕他自己也许死在牙兰前面哩。” 回人的酋长，回语称为苏丹。大明的官方文书，译音既称音译速檀。火狮牙兰本是曲先卫的番人，曲先卫位肃州西南，属青海的西宁卫管辖。番人也就是古西戎人，汉称西羌，唐称吐番信佛教。牙兰年幼时，土鲁番在永乐年间蹂躏曲先卫，牙兰做了小俘虏，在土鲁番长大，信了回教。成人后勇而多智，桀骜凶残，纠集亡命组成大漠盗群，剽悍绝伦勇冠群盗。后来被苏丹王阿力所赏识，罗为死党并招他为妹婿，从此他摇身一变，从逃奴强盗变成贵族，不但对大明皇朝是一大威胁，而且也是他本族番人的祸胎，一而再屠杀番人，迫使番人每年献奉大量女人和牛马。在西城一带，火狮牙兰的名号，令回、番、蒙各族的人闻名丧胆，大明皇朝的官兵也畏之如猛兽。 林华不过问这些事，追问道：“哈密卫既然迁至苦峪，为何有哈密的回人流窜至肃州东北边墙一带劫掠？” “哈密残破，族人四散，右都督罕慎只带了六千帐南奔，人口不足两万。其他的人有些做了土鲁番的奴隶，有些流窜至瓦刺与鞑靼地境。肃州东北的下古城堡，本就是至哈密的古道，那儿是瓦刺人与鞑靼人的游骑活动地区，易于藏身而且觅食容易，并不足怕。” “那面的人，与苦峪有否往来？” |
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