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| 五三 | |
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“在下只知道这么多。” “呸！”五湖浪子吐了雷方满脸口水，说：“凭你这点听来的传闻，居然要勒索黄金千两，你简直吃多了油，被油蒙了心啦！” 雷方抹掉脸上的口水，哭丧着脸说：“在下误以为夏三东主只是个公子哥儿，金银多而禁不起吓唬，所以想浑水摸鱼，乘机敲诈一笔，岂知……唉！想不到却惹来杀身之祸，瞎了眼自掘坟墓。” “大孤白鲤所获的消息，是从南丐处得来的么？”安平问。 “是的。夏三东主，请……” 安平向他挥手，说：“我不怪你，利令智昏，天下间见利忘义的人不只你一个雷方。你走吧，有生之年，你必须远离内厂的走狗，他们会杀你灭口的。” 五湖浪子也厉声说：“你这无耻痞棍！你千万小心地远远离开我五湖浪子，若是冤家路窄碰上了头，我非抽你的筋剥你的皮不可，你给我快滚！” 雷方如逢大赦，连滚带爬向山下去了。 五湖浪子注视着雷方狼狈而逃的背影，向安平说：“夏兄，你的雅量，委实令人佩服。但你将他放走，日后会不会后患无穷呢？在下认为，你有点失策。” 安平淡淡一笑，坦然地说：“在下但行心之所安，是否有后患，在下并未计及。” “勇悍如虎，菩萨心肠。夏施主，贫憎认为施主处理此事，极为恰当，这种小痞棍杀之不武。”和尚由衷地说，稍顿又道：”施主是生意人，具有如此身手，极为难得，能从生死判、天龙神憎、天长羽士等宇内高手环伺之下脱身，施主的造诣该已臻超尘拔俗之境了。” “其实在下根本不是他们那些人的敌手，只是每当危急时幸蒙高人援手而已。大师刚才拦截雷方，身手之迅速，小可叹为观止！大师定是非常人，请教法号上下如何称呼？” “施主谬赞了，贫憎在江湖名不见经传。贫僧俗家姓名早失，戒名上了下尘，在徽州府法华夺受戒，日前行脚天下普修功德。” 五湖浪子接口道：“了尘大师乃是在下的方外知交，目前在甘棠的北岸龙池寺挂单，导引在下作庐山十日游，正要赶回龙池寺呢！目下夏兄有何打算，能见告么？你我一见如故，如有需兄弟效力之处，愿为稍尽棉薄。” 安平心中一动，说：“少庄主好意，在下感激不尽。兄台久走江湖，知交遍天下，见闻广博，无所不知，请问此地的幻海山庄座落何处，尚请详告。” 两人一怔，互相用目光示意。五湖浪子神色一正，问：“夏兄问幻海山庄，有事么？” 安平以为辽壁寨的事，必定早已传遍江湖，但听五湖浪子的口气，似乎那次群雄大会的事，并未在江湖中传播哩！便简略地说：“六月间，在下曾经和幻海山庄的人有些误会，警幻仙子曾向在下索取内厂鹰犬的名单。这次厂店被封，据雷方所供，起因亦是为名单而起，盗取名单的人既然是女人，会不会是幻海山庄的人所为呢？因此，在下希望前往查问其中详情。” 五湖浪子摇摇头，说：“夏兄，你来晚了。” “什么？在下来晚了？”安平惊问。 “不错，你来晚了，幻海山庄在月前突然失踪，庐舍成墟，似是出了意外。” “糟！山庄的人呢？”安平跌脚问。 “人下落不明，只听说有人在大绿水潭附近，曾经看到山庄的两名侍女出没。幻海山庄在汉阳峰与紫雷峰之间，距大绿水潭远隔数十里，如果真在大绿水潭看到山庄的侍女，可能警幻仙子并未真地离开庐山。但在下游山十日，却一无所见，只看到山庄的废墟而已。” “少庄主也是去找幻海山庄的？”安平没头没脑地问。 “不是，兄弟只是前来游山而已。”五湖浪子急急接口否认。 “在下仍想前往一行，碰碰运气。” “那老虔婆生性孤癖，艺业奇高，你还是别去招惹她为妙。要找线索，何不去找南丐？” “南丐目下……” “那贼丐飘忽如神龙，可能跑到赣南鬼混去了。乾坤五丐中，南丐是最没出息的一个，专做偷鸡摸狗的勾当，在花子团头们的口中，或可找出他的下落来。” 安平沉吟片刻，断然地说：“在下先在山中碰碰运气，再去找南丐证实其事。” “你真要入山碰运气？” “是的，在下反正设事。” “那么兄弟陪你一行。” “萍水相逢，岂敢劳动少庄主的大驾？”安平客气的说，其实心中大喜。 “哈哈！夏兄不是太见外了么？为朋友可以两肋插刀，咱们一见如故，理该效劳。”五湖浪子豪爽地说。 “劳动少庄主的大驾，在下心中难安。” “些项小事，何足挂齿？” 安平长揖为礼，由衷地说：“少庄主云天高谊，不敢或忘，一切尚请担待。” “不必客气了，咱们这就走。”五湖浪子义形于色地说，整衣站起，向了尘叫：“喂！和尚，你去不去？” 安平一怔，心说：“怪！先前他们在称谓时十分客气，怎么这时却如此随便？他们之间的交情，必定不等闲。” 了尘呵呵笑，毫不介意地说：“贫憎反正闲着也是闲着，送佛送到西天，陪你们走岂不两全其美？山区各处贫僧倒还厮熟，愿为前驱。走！” 说走便走，了尘首先举步出亭。安平心中无限感激，一再道谢，随在两人身后，进入了崇山峻岭。 那时，四百余里的庐山，除了白鹤升仙台以外，以及五老峰南麓一带有人烟之外，山中人迹罕见，猛兽出没无常，只有一些寺观散处各地，在内苦修的僧侣和道士，一年难得出一次山，生活极为清苦。没有人引导，在山中不但易迷路，也难找到吃食。 庐山古称三天子都，讹传周朝的名士庐俗（本姓匡，字君孝）在此结庐而居，升仙得道，所以叫庐山，也叫匡庐。其他别名尚多，本朝更尊为庐岳，把天池寺改为庐岳祠。玄门羽士称庐山为第八洞天（洞灵永、真之天），更将虎溪和庐山垅列为七十二福地的两福地。但自从晋代的高僧慧眼在这儿建了白莲社，加上名臣谢灵运建造白莲池台之后，这座山便成了佛教的名山，也算是净土宗的大本营。到了唐朝，全山有佛寺三百八十余座，把玄门方士几乎全部赶出了庐山。目前，只有双剑峰下的太乙观硕果仅存，另一座寿圣观却在九江城西，因此，老道们与和尚势同水火，积不相容。要在庐山打听山中的消息，找各寺的和尚十分稳靠。但沧海桑田，盛而后衰，目前山中的寺院也并不多。 古道热肠的五湖浪子，陪伴着安平在山中足足找了半天，几乎走遍了山区每一角落，尤其是幻海山庄废墟附近，二十里方圆内的一草一木，几乎都被他们搜遍了，却毫无迹象表明山庄众女仍在山中逗留。 第四天，五湖浪子提议分开搜寻。以幻海山庄废墟为中心，了尘走九奇峰北行；五湖浪子自己走汉阳峰，再北走桃花峰转酉北角搜大月山屋脊岭等处；安平走金竹坪犁头尖，向五老峰搜寻。约定三日后，如无信息则仍在废墟会合，发现征兆，则返回废墟会合后再定行止。 三天来，安平始终不敢暴露自己的真才实学，早已希望分开搜寻，以便独自行动争取时效。他之所以不敢暴露自己的真才实学，一方面是本性谦虚不喜卖弄，另一方面是他对五湖浪子两个人深怀戒心。他总觉得两人的交情似乎好得过了份，而且了尘在言语间有失检点，似乎经常忘记出家人的身分，甚至会脱口称五湖浪子为老弟，不像是六根清净的佛门弟子。 最令他心中起疑的是，五湖浪子的目光流转不定，经常在窥伺旁人的举动，并有一种奇异的神色流露。依一般说法，就是所谓眼神不定，这种人相当可伯，所以他不得不有所顾忌，暗怀戒心。 一早，众人分手各奔前程。 五湖浪子从容不迫地绕过汉阳峰的东麓，折向北面的桃花峰。汉阳峰是庐山的最高峰，北面的小汉阳峰低约半里余，两峰间重嶂幽寂，似乎已远离尘世，除了野兽虫豸，杳无人烟。 在一座绝壁下，一株樟树亭亭如盖，大可四人合围，远在三五里外，仍可清晰地看到这株出人头地的古樟，比万杉寺的五爪樟更高更大，可惜巳被香火将树干劈空，近根处成了一个焦黑的可容三人藏身的巨洞，但并未枯死，枝叶仍然欣欣向荣。 他在树洞中坐下，倚壁假寐。半个时辰后，东北角突然传来一声奇异的鸡啼。 这里渺无人烟，怎会有鸡啼？见鬼。他似乎毫不在意，居然也发出一声鸡啼，然后整衣出洞。 枝叶轻响，了尘和尚突从树影中钻出，低声问：“老弟，来了多久了？” “半个时辰，你怎么慢腾腾地？”五湖浪子反问。 |
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