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三
老道一声长笑，也幻化逸电冉冉去远。 　　黄自然幻现在老道先前历立处，目送老道的身影逸走，哼了一声不再追逐，大摄知道追之不及了。 　　双方并无仇恨，有一方示弱逸走，没有死缠的必要，除非有一方是睚眦必报的凶神恶煞。 　　黄自然回到坐骑旁，在西周察看片刻，想找出某些不寻常事物，毫无所见。 　　“这个老道竟然可以和猴群玩在一起，可熊真有些神道。”他喃喃自语：“看来，他不是金台观的老道。” 　　不久，他向南动身走了。 　　※　　　　　　　 ※　　　　　　　　 ※ 　　倚云栈，也叫响水滩，在阎王碥南面约二十里，有村舍二十余间，也是一处歇脚站，南距鸡头关仅十余里，沿途最为险峻。 　　村舍面临龙江，水流湍急响声震耳。左是石布湾，右是盘龙坞。 　　沿盘龙坞小径，进入一处山峡，前面的奇峰伸出一处台地，建了一座规模不大，但格局颇为完整的佛寺：小雷音禅寺。 　　这里，是深山中各处小村落的人，精神寄托的圣地，外地人很少光临，香烟不盛是意料中事。全部僧侣仅有十二个人，名符其实在内苦修，自给自足，与外界几乎断绝了往来。 　　至于是否真与外界断绝了往来，恐怕只有他们才心中明白了。 　　汉中府附近的秦蜀山区，一直就是匪盗作乱的大本营，百十年来几乎难有宁日，此起被伏周而复始，每次一乱就是十几年，这条秦蜀通道，很少有长期畅通的时日。 　　北栈道连云栈稍好些，波及的机会也少得多。至于在这些穷山恶水中的居民，到底是些什么来路，连本地的民众，也所知有限，官府鞭长莫及，也懒得理会。 　　这十几个苦行僧的底细，连倚云栈的居民也少有印象。 　　鸡头关是连云栈的南口，驻有一队民壮。关在褒城县北十里，往来方便。 　　所以倚云栈只是一处歇脚站，旅客须在县城或鸡头关投宿，因此只有供应旅行用品的小店，没有客栈供旅客投宿。 　　未牌时分，已经没有北行的旅客，只有陆陆续续南下的人，在这里略为歇息，便须动身赶往鸡头关或县城投宿，不能有所耽搁。 　　陌生旅客在这里逗留，小村的人一清二楚。 　　黄自然在一家小店歇息片刻，喝口水并且饮马，向店伙打听南下旅途的情形，然后跨上坐骑向南动身，消失在南面的崇山峻岭里。 　　没有旅客跟在他后面，旅客都是徒步赶路的，当然跟不上坐骑、也没有人会扮追马匹的笨蛋。 　　虚尘老道躲在另一家小店歇息进食，目送他策马泰然离去。 　　半个时辰后，北面来了一位年约花甲的孤身旅客，背了长形行囊，手中有一根尺八乌木鸠首杖，并没在小村停留，出村南扬长而去。 　　老道随后跟出，不久便并肩而行。 　　天没黑，整条钱道交通断绝。 　　沿途的小村与驿站的居民，也不敢离开安全活动范围，强盗与猛兽皆在夜间活动，通常不会接近骚扰。 　　小雷音掸寺位于五里外的深山里，羊肠小径大白天也罕见有人行走，除了飞禽走兽之外，夜间绝不可能发现人踪，平时十天半月，才有三四位老僧，前来小村采购日常用品。 　　天终于黑了，羊肠小径破天荒出现行走的人。 　　※　　　　　　　 ※　　　　　　　　 ※ 　　七月鬼门开，地狱门整整开一个月。 　　佛门子弟心中有地狱，而且相信地狱有十八层。 　　道家门人心目中也有地狱，地狱有十殿。 　　佛教东传，地狱混成一家。因此，中元节与孟兰盆盛会也混在一起大家欢喜，你拜地藏我拜阎王。 　　小雷音禅寺与外界少接触，不举行盂兰盆盛会、但也未能免俗，悬起几盏鬼灯。平时天一黑，只有大殿有长明灯，其他各处黑沉沉。 　　鬼灯在夜风中摇曳，枭啼兽吼此起彼落。深山中的夜是相当恐怖的，难怪妖魔鬼怪的传说长植人心，夜间行走，真需有超人的勇气。 　　按理，天一黑，这条羊肠小径，不可能有人行走了。 　　可是，不但今晚有人行走，而且有不少人行走，但却不走在一起。 　　小雷音禅寺今晚也有异于往昔，后面的禅房居然可看到灯火，香积厨也有火光，可知必定有和尚在弄食物。 　　和尚们按清规，午后是不可以进食的，香积厨照例不生火，绝不可以煮食物。午后偷吃的食物，称为鬼食。 　　静室点起两具烛台，光度似嫌不足。四位红光满面，雄壮结实，年约半百的和尚，居然置酒待客，而且肉香扑鼻。 　　哪像是苦修的和尚？简直就是四个脸团团富家翁，只要留起头发脱掉僧袍，就神似富翁大爷级的人物了。 　　客人有三个，却有两个是美如狐仙的妙龄女郎，甚至穿了春衫长裙，宛若大家闺秀。 　　寺庙中夜间窝藏有女人，实在不像话。
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