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四

　　院长走了几步，不放心，又返回把手儿往宝座中心挪一挪，让手儿有些后仰，因为手儿重心不太稳。莲花宝座毕竟有一米高，像一只大鼓，相当醒目，老远在教堂门口也可以望见。

　　他有些威胁性质地叮嘱手儿不要乱动，大致是这么说的，让你动，让你动，让你双手从无摔到有。

　　那天手儿穿着一双红鞋子，鞋头蛮蛮的，虎头虎脑的，像两只西红柿。我上学从那里经过，还有很多人从那里经过，却没有一个人肯出面，叫他一声红孩儿。

　　这一放，成了导火线。

　　文殊院的人认为是教堂里的人搞的鬼，因为他们一直在扩张信仰，争夺教徒。一会儿教堂的教徒流向文殊院，一会儿文殊院的教徒流向教堂，就像电视里上海滩的堵场上押大小。又像两个并排的商场价格拉锯战。两教的教徒在路上遇见了互相指指戳戳，当仁不让。

　　有人向文殊院匿名举报，几个神色可疑的人连夜把观音抬走了，他们先是拿钢筋把观音撬倒在地，把一个穿裙子的人放倒在地已经是大大的不敬了，何况是观音，虽然有人说，观音是一个男人。然后用钢筋担着，轻轻抬走。老班子手里，抬犯人、抬猪才这么抬，更是冒犯。估计是教堂里的人看不得他们香火续得红火，故意羞辱刁难他们，结果文殊院和教堂打起群架来，两个两个架着掐着，恶蛇抵棒狗撕羊，一直从教堂打到文殊院，又从文殊院打到教堂，险些把神打回了原形。教堂里的人在声势方面占了上风，因为唱诗的缘故，他们训练有素，俯仰生姿齐声高唱，菩萨是假的，泥雕木塑的。跟着上帝走，不得摔跟斗。

　　文殊院的人在拳头上占了上风，不少人被打得连滚带爬，一连摔了几个跟斗。

　　四

　　卜算子家的大狗，不知道出于什么原因，也许是早上起来看见这场面有些兴奋，靠得太上前，也许咬住那妇女别掉下河的好意都有。不留神用腰擦了一下妇女的裤脚，妇女的这只裤脚原来是轻轻卷到膝盖的，布料光滑，被它擦掉了下来，盖住了脚踝。估计擦的时候大狗的体毛和妇女的裤子有接触，起了静电作用，妇女汗毛都竖了起来，被大狗的毛吸了过去，产生了极其肉麻的感受。她吓了一个趔趄，回过神来就是一扫腿，把它扫得半坐在地上。是半坐，半坐很松散，而不是半蹲，半蹲比较谨慎。

　　妇女破口大骂：狗日的，你来凑什么热闹，差点把老娘掀翻到河里了。

　　我替协助她跳河的大狗不服，你不就是来跳河的呀。

　　有些人就是嚼筋，嚼筋是什么意思呢，我没有能力翻译了，你吃过猪肉吧，那肉到了腋窝或者关节的部分，就有许多经络，韧带居多，绵绵不绝，吃起来很费力，搁牙齿，吃不出什么好胃口。遇到这种情况，最好是吐掉别吃，可有的人就喜欢嚼呀嚼的。大概嚼筋就是较劲的意思。

　　河垓里的人们乐呵呵的，你说的甚是，它何尝不是狗日的。

　　虽然是狗，却不势利，不会看脸色，平时我奔跑的时候它老爱蹿到我胯下，经常把我拖滚在地，尾巴常常绕住我的脚，把我绊倒。要知道，那时候我相当容易摔倒，我的鞋子总是很大，像两只蹼，仿佛掉进水中蹬几下，就不会淹没。妈妈舍不得给我买鞋子，都是表哥穿剩下来的。

　　它跟我关系好，我自然舍不得踹它。谁料道在我面前搞习惯了、被娇纵惯了，竟然在生人面前也那么放肆，活该挨了踢。

　　踢得好，踢得妙，踢得呱呱叫。

　　这个貌似寻常的清早，为什么像一粒露珠或者珍珠那样清晰，粒粒可数，在我的脑叶上滚来滚去，是有道理可以讲的。因为看热闹的太多，很久才散去，我无法避开人群往莲花底座后一个隐蔽的、松动的缝隙里塞钱，使我在放学回家的路上遭了毒打。

　　那墩矮墙面对着桥的栏杆，空着一个成年人手掌的距离。虽然掉了水泥，有些邋遢、有些模糊，但是看起来还是很谨慎的。有块砖头，稍稍吐出来一些，像微启的唇舌。那半截砖头是可以拿掉的，就像热水瓶的瓶塞可以拔掉。不知道是天生的，还是人为开发的。不必浪费什么唇舌，我们就得乖乖往里面塞零花钱。

　　不瞒您说，我已经被敲诈长达两年了，除了我以外，还有很多学生也遭到了长期的定期的敲诈。敲诈我们的是高年级的两个人，他们是留级生，比我只大一界，却不知道比我们大多少岁。他们连老师都敢揍，老师上课还要看他们的脸色，看到他们有些不耐烦了就提前匆匆下课。老师都要去巴结他们，只求门锁不被他们撬开，我们更是告状无门。可想而知，要是我们拒绝他们的敲诈，在课间简短的十分钟内，他们就会把我们拦到厕所最里面的坑位上，剥掉外套，让我们成为一只粽子，对，粽子，就是每年我们在端午节投进小手河里，孝敬屈原老先生的粽子。在地上裹来裹去，臭气熏天。能怎么没脸见人，就怎么没脸见人，我可是爱面子的人，我的女同学们。

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