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四十九

　　影片放完，灯光亮起，可放映室里依然鬼气森森，仿佛刚才银幕上的噩梦降临在此。陈家鹄和他父母、兄妹惊魂不定地陷在座椅里，难以从刚才那场惨绝人寰的噩梦中缓过来。

　　杜先生率先立起身，踱到陈家鹄面前，平静、温和、冷冷地说：“听说你是在南京长大的，这就是你的故乡被日寇践踏的真实记录，如果你觉得心痛，就跟陆所长走。如果没感觉就算了，你走吧，但别待在中国，去你的美国、法国、英国，随你，天高任鸟飞。”

　　陈家鹄望着空荡荡的银幕，久久没有动弹。旁边的母亲眼里早已经噙满了泪水，转头望着他，泪花闪闪地说：“家鹄，你就答应杜先生吧，你都看到了，日本鬼子禽兽不如呀！你不晓得，你大哥的眼睛就是被鬼子炸瞎的，还有你大嫂……小侄儿……都是被鬼子炸死的……”

　　“石大哥的爸也是被鬼子炸死的。”家燕说。

　　“我们是碍于惠子的面子不敢跟你说实话。”家鸿说。

　　“家鹄，你就听妈的话，去吧。”母亲已经泣不成声。

　　“家鹄，”父亲最后站起来，长长地舒一口气，意味着他有更多的话要说，“如果你还是我的儿子，就听我一句话，不管是上刀山还是下火海，不管你是愿意还是不愿意，不管出于家恨还是国仇，你都跟陆所长走。国难当头，没有最好的选择，只有服从抗战的需要，我老了，如果……”

　　陈家鹄没有让父亲再说下去，他答应走，“但我有个条件。”对杜先生说。

　　“说吧。”杜先生双手抱胸，一副洗耳恭听的样子。陈家鹄请杜先生和陆所长走到一边，才说：“我妻子是个日本人。”

　　杜先生说：“这叫什么条件。”

　　陈家鹄说：“你们必须绝对信任她。”

　　杜先生问：“你信任她吗？”

　　陈家鹄答：“我绝对信任她，为了我，她已经跟家人决裂了，她把一生都交给我了，我要对她负责。我也可以对你们负责，她绝对不会有任何问题，希望你们相信我，答应我，不要对她有任何怀疑。”

　　陈家鹄知道，只要他们对惠子稍有嫌疑，他们的夫妻情就会被生吞活剥。他所以这么决绝地不愿意去黑室，或许这才是真正的原因。现在，他想把命运掌握在自己手里。

　　第六章

　　一

　　重庆。

　　雾都。

　　雾是重庆的魂灵。每天早晨，旭日晨曦降临，嘉陵江上的雾气也随之苏醒，随风起舞，白茫茫，晃悠悠，像一匹遮天蔽日的巨大白纱布，从河坎下漫起，漫向坡坡坎坎，漫向大街小巷，甚至还漫到屋顶，漫上树梢，漫进居民家的庭院和窗户，最后将整座城市和所有的人严严实实地掩起来，裹在一起。雾气中夹杂着一种生石灰的味道，还有浓厚的鱼腥味，再加上居民家潲缸里的怪味和阴沟里的腐臭味。因为雾，这些混杂的气味被久久地滞留，深深地嵌在丝丝缝缝里。旭日东升，晨光乍现，空气清新，小鸟啁啾，悠然见南山。一日之计在于晨。太阳每天都是新的。这些形容早晨美好的词句，对重庆来说犹如梦呓。拂晓时分，黎明时光，你若伫立在重庆阒无一人的街角、巷口，渔火零星的岸边、码头，含混不清的黏滞的光线、气味，甚至气温、潮气，都会使你的身体沉重、厌倦。

　　重庆的早晨犹如贫穷的街道一样，令人绝望。

　　陈家鹄就是在这样一个早晨，被陆所长和老孙从家里接走的。这是他到重庆后的第十三天，恰好又是星期五。这两个数字让惠子事后连续多日夜不能寐，她眼前频繁、拥挤地浮现出教堂的穹顶，受难的耶稣，慈祥的圣母玛丽亚，还有那个面容不清的犹大。这两个数字连接着出卖、背叛、苦难、牺牲。这一切都是因为她和陈家鹄的终身是在教堂定下的。

　　去教堂履行婚礼，倒不是因为信仰的原因，而是由于条件限制，不得以为之，有点土法上马的意思。客居异乡，举目少亲，时间仓促，如何让婚礼办得既简单有效又庄重神圣，教堂不失是个好地方。那里有擅长此道的牧师，有配套的程序，有天真灿烂的笑颜和优美唱诗的童音。最后，他们甚至欺骗了牧师才赢得了一场像模像样的婚礼。临行前的晚上，饱尝离别之伤的陈家鹄安慰惠子，他们投机取巧、贪图方便的行为只会触怒基督及其教徒，因此他们其实是远离了基督，而不是接近，更不是接受，所以那些古老而神圣的教义和规矩对他们不会产生效力的。

　　无心因而无效。

　　惠子当时是听进去了，才没有极力劝阻。但事后她又被后悔纠缠，她忧郁地想，丈夫并不是去参加什么比赛，或者某个时间特定的活动，不能改变行期。从某种意义上说，她完全可以借故拖延一天，甚至拖两天，拖过一个周末。她是想到了的，可就是开不了口。她不是个善于开口的人，她性情内向、温和、柔软，更善于默默地忍让。在黎明的黑暗中，她眼看丈夫乘坐的车子消失在迷雾中时，她终于忍不住，流下了滚烫的热泪，热度足以灼伤她的眼睛。

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